# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0499 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0499?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20 # Folio 250r, page id 00068378:0499 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 251v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=499 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000499.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine # Lines: 75 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Multa sunt quae ad demonstrationem, tuam quale mihi occurrant monenda. rim discrimen, quod facis tale discrimen, quale Hypotheses et Axiomata non agnoscitur Mathemntici quaest volas Hypotheses pun jure poteras inter Axiomata referre facis et quas tu iaem est de postulatis quae longe alio sensu accipiunt Mathematici. itaq si me ardies diveraes illas appellationes plane fistiueas tolles. Revera Axioma est propositio quae non indiget demonstrationes qua inter demastrandum unvervalis utimur. Hypothesis est propositio qua inter demonstrandum utimur, quae quidem eget et ipsa demonstratione, sed nos vel compendii causa vel quod e ob graves tas esas demonstratione obstinemus, contenti ostendere postulatum proprie loquendo est petitio ut nobis concedatur aliquid potfieri, adeoque se habet ad ex ipsa admissa reliqua sequi. problemata; seu constructiones, ut Axioma vel Hypothesis se habet tiva ad theoremata speculativa sea demonstrationes. SiC Atque haet de Nomenclatum, quod tem postulatum est: lineam rectam dlucere, circulum describere, et Atque hoec de Nomenclatura n definitiorie dei et angeli t Ad rem ipsam haec auditmainematia contineri superflua. Neceatum est ea ponere in definitionias quae possunt ex reliquis in definitione contentis demonstrari. Sab ita ex hoc solo quod Dhus est substantia perfectissima, sequitur eum esse spiritum, increatum, aternum, conditorem aliarum rerum similiter ex hoc solo quod Angelas est spiritus completus creatus, sequitur eum Deo non esse Coceternum, nec consubstan V Axioma primum mini videtur superfluum Nempe quod is tialem. sit Deus, qu cni attrit ea competunt, quae competuit soli DEc e ax mata qua ees part. Axioma 3. stare potest sed rectius referretur inter meliuis ad H potheses, nisi ipsum probare vorlimus s etiam refeetr melius vemo ad Hypotheses. Et prima quidem Hypothesis mihi pote ab adversanis etiam videtur superflua continere; nam suffecerat dicere nullum negatur esse medium inter deum et creaturam, nec opus erat adjici subsistens et intelligens deinde est dubia aut certe obscura. omninorgitur enim datur medium inter ohum et creaturam, nempe participationis et tale, medium est ipse caristus. veram igitur est tantum de Methodo Medio exclusionis vel negationis in Hyp. 2. etiam superfluum est dicere: omnem creaturam quam dens produxit. suffici dicere: omnem creaturam nec copus est abdi potentiam absolutam, nam id per se intelligitur Talia non sunt conformia seglo Mathematico. O portet rotunde dicere. omnis crcatura potest nnnlai adEo annihilari. Vel quicquid Hypothesis 3. est dubiasi habet nonnihit difficultutis Eus creavit, potest annihilare sed it potest tamen poni inter Hyspothesis. interim si bonam definitionem aeterni de disses potuisses eam demon Hypothesis quarta velcest coccysum, vel habet dificultatem. Nam iotest angelo uni angelus 260 strane Ged talis hypothesis debet maxi mam vim habet, quotits ab ad ver sario concedi- tur = potius deberet pro- bari, quia