# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0519
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0519?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 260r, page id 00068378:0519
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 261v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=519
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000519.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Positiones
Deus (id est substantia infinita
aeterna, omnipotens, omniscia, summe
bona, unica,) existit.
Omnis perfectio creaturarum est a DEo
omnis imperfectio a propria ipsarum limitatione.
Deus omnia tam bene onas 
agit, ut nihil melius vel optari a sapiente
possit
Omnis substant Mens (id est substantia
quae sii conscia est, ac Deum cognoscere potest)
immortalis est, ie tat men et non modo
+
non destruitur, sed nec unquam personam sibi
impositam sive memoriam atque conscientiam
sui prorsus amittit.
Deus nihil aliud ab hominibus postrilat quam
quam amorem sui super omnia, atque adeo
optamam voluntatem, sed seriam atque sineerum
vel quod eodem redit verum Dei amorem super
omnia, ex quo caritas quoque erga alios consequitur
Legibus optimae Reipublicae, cujus
Monarcha Deus est, consentaneum est
ut nullum sit bonum factum sine praemio
nullum matersium peccatum sine poena vel
expiatione.
Revelacta seligione opus suit tum
e
utulisaeremus qua ratio dicerenon potest, tum ut
homines quad solae rationes non satis tangunt,
religione moverentur
experientia docuit solam rationem
Messi
sine religione non satis apud homines posse
itaque tantam esse hominum corruptionem, ut
apud des.
sola ratio non satis possit, itaque peculiari
gratia Divina atque Revelatione divina
opus fuit, tum ut religionis autoritate magis animi
moveerentur, tum ut livinam voluntatem circa
emendationem nostram, et salutis rationem oeconomiam disceremus