# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0525
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0525?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 263r, page id 00068378:0525
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 264v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=525
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000525.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

orno vi mis Mancaum Bhauzi habetur suncti, ildesorsi
Episcopi C Toltani) liber adnotationum de cognitione taptisum
13r. 139. 
Copi 36. ita habent paggs. 96. 99. 108
Capi CXXXVI. De Veritate Corporis Christi
in eucharistia.
Lost regenerationem nativitatis Spiritualis, post gratiam coelestis
unetionis, post doctrinam dominicae orationis, post invocationem divinae pa,
ternitatis, convenit jam pervenire ad participationem coelestis refectio,
nis. Eorum enim est dicere. Pater noster quies in coelis, qui jam patre
tali regenerati sunt ex aqua et spiritu ut conficlenter petant dicentes:
Panem nostrum eotidianum da nobis hodie. Hic ergo quia panis vivus
Christus est qui de coelo descendit et vitam dat munuo, bene in hac
oratione dominica panem nostrum hunc ipsum Christum dari nobis
cotidie petimuo, ut qui in Christo manemus et vivimus, à sanctifica
tione et corpore ejus non recedamus. Quid enim tam vult Deus, quam ut cotidie
Christus habitet in nobis, qui est panis vita et panis _ coelo? Hunc panem
Significavit manna illud, quod qui liberati sunt post maris rabri transitum
manducaverant. Nam sieut illic postquam mare transitum est panem
id est manna commederunt, ita hic post fontem, qui figuram maris habuit,
Comenimus carnem Christi, et bibimus sanguinem ejus qui dixit: Caro mea
vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. Hinc Faulus dicit: omnes in
Moysen baptieati sunt in nube et in mari, et omnes eandem eseam spiritualem
manclucaverunt, spiritalem utique, quia figura mannae illius veritas fuit
Corporis Christi quod nunc commedimus, et ideo spiritaliter eadem etea
est, corporaliter autem altera: quia illi manna manducaverunt, nos
aliud manducamus. Aeljungit autem, et omnes eundem potum spiritalem bi,
berant. Aliud illi, aliud nos, sed specie visibili, quod tamen hoc idem significaret
virtute spiritali. Quomodo enim eundem potum habebant, inquit despiritali
Sequenti petra, petra autem erat Christus, in verbo et in carne? Et quomodo
biberunt percussa est petra de virga. Bis gemina percussio duo ligna crueis
significat. Percussa illic petra de virga, fluxit agua, et biberant; Susvenso
hic Christo crucis ligno, manavit aqua et sanguis, et haec bibimus, ut vitam
aeternam habeamus. Quod autem idem Dominus ait, quimanducat car,
nem meam, et bibit meum sanguinem, ipse in me manet, et ego in illo,
exposuit quid dixisset. Hoc enim est manducare illam escam, et illum
vibere potum in Christo manere et illum manentem in se habere