# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0538
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0538?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 269v, page id 00068378:0538
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=538
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000538.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sententiam suam esse, quod fecerunt
Walemburgi, quae non responderunt con-
cussioni, sed tantum, eam retorserunt.
Analysis igitur Curialis haec est. red
v.g Trinitatem Nemo potest salvari, nisi
articulos fidei credat fide divina Fide
divina, credere est credere quia Deus dicit.
Deus hochie nihil dicit niti per hominem
habentem a Deo donum infallibilitatis
Is homo habens a Deo donum infallibi
litatis nemo datur alius, qui vel ipse
praetendat se id habere, praeter solum
pontificem Romanum. Ergo nemo
potest salvari, nisi articulos fidei credat
quia definivit pontifex Romanus. Ergo
securodum Huc redeunt argumentatio
nes Bonartis, Honorati Fabri, valeria-
ni Magni aliorumque id genus. In
hoc sorite est manifestus paralogisuus
inseritur enim To hodie in propositio-
ne 3tia. quasi necesse sit hodie Dhi
vocem habere, nec sufficiat protar
Deum sic locutum olim. Quanqua
inverum fatear etiam prima pro-
positio est valde dubitabilis. Ce-
Caeterum hinc appa terum ex his
apparet articulos ficlei divinae
analysin fidei Romanae, tantum
differre ab anatisi fideri Gallicanae
quantum Analysis fidei Romagae
differt ab An alysi fidei Augu
stanae. Umu plerasus. Et hinc omne
illos, quos etiam politicos zelotae
grostrae
vocant, non vere saciamentor
fieri participes quippe extra
Ecclesiam ostitutas et Gallia
suis libertatibus inhaerentem ex
terno tantum policite simulato
syncretisro 1quam vero animo
rum consensio Ecclesiae Romanae
cohaerere. Haec scit. est jactata
illa Ecclesiae Ruae unio. Caetrum
connexio ex hac ipsa ila Ana–
lyseon oppositive potet. dicunt enim
exerte Honoratus Faber 8
alii salvari non poe, nisi qui
potestatem et infallibilitatem
pontificis credat.