# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0548 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0548?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20 # Folio 274v, page id 00068378:0548 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 273r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=548 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000548.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. en H. Hypothèses Götticherianae Des Menschen Seele kommet, wann Er gebohren wirdt noch per traducem noch per novam creatureem in den Leib sondern Gott hat alle Seelen der Menschen, die von anfang der Welt her bis zum ende derselben gebohren werden ng fort im anfang der Welt zusammen erschaffen Wenn ein Christi. Kind stirbet, ob es schon alsbald nach der D In heyligen tauff geschieht, so kan man doch gar nicht wißen ob es seelig oder verdammt sey. Dann ein Mensch hat einen zwiefachen terminum vitae einen den Ihm Gott gesetzet, den zweiten den er Ihm selbst gesetzet, oder der ihm auch von andern accelerirt wird. Wenn nun Mensch s e k stirbt, vnd hat sich selbst den terminum accelerirt oder andere habent gethan, so kan man gar nicht schließen, wenn Er ch noch so große Büße thät, daß Er stelig werde. Sondern E Gott siehet darauf wie Er würde gelebt haben wenn Er den terminum Gottes erreichete, ob Er bis dahin, wann Er n von seiner kranckheit wieder aufkommen wäre würde, im Glauben beharren daß die von Schlangen gebißene Moraliten NuncX**J durch anscheuung der abrenen Schlangen wieder gesund e das hatte seine natürliche und Physicalische ursache durch eine Sympath 4.) Daß Lutherus die worte II. Cor. V. 21. §. 12. seq. 25. Deis. also geteut hat die Gerechtigkeit die für Gott gilt, daran hat Er gethan als ein boshafftiger Kerl. 3. Unsere Lutherische Leben de satisfactione Christi est impia Solches zum öfftern von Ihm gehöret zu haben be Zeugen wir mit unserm unterschriebenen Nahmen f. 1691. 7. November e Erich wage. Hans, Wilch. Moring