# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0553
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0553?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 277r, page id 00068378:0553
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 278v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=553
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000553.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

pronus ad judicia prava sed aptus et pronus ad judicia
recta et congrua certum (2) est impotentiam illam
Deum super omnia diligendi etc et oppositam propensionem
ad bona saduca inordinate appetenda, et esse formaliter
et socundum se. non secundum aliud sui consequens duntaxat
sed ipsa sccundum se, partim ut privationem partim ut formani
Au habitum in voluntate inde a nostra origine et habere
rationem peccati proprie loquendo
debebat n. voluntas nostra
non esse impotens ad illa, neque ad ista sic propensa Quid erga
restat quam ut concludamus: pecc. Orig. esse in intellectu
et voluntato atque ado in anima t9. in subjo immediabo?
13
6
Qui a. negat subjum imimediatum
O. ee acam eum
aportet vel negare qignoiaa illa et in judicando temeritas
sit formaliter in intollicta, quodque impotentia illa diligsendi
deum et pronitas ad bona caduca sit formaliter in
voluntate; vel negare opoite, q haec sint infacultatibus
illis inde a nostra originé
habeant ratione peccati.
5. 7
vel negandum erit qu ista
ft primum negari non poterit quia et privationes illas
et habitus memoratos non alii fac ultati aut parti hoiis forma
liter assignare, aut q’alicui immediate insint, dicere licet
quam facultatibus memoratis atque adeo ipsi are. Absurdum
sane foret si ista in corpore et l. ossibus l. nervis l. car
tilaginibus musculis nembranis aut vel ipso sanguine aut
sero formaliter locum habere dicamus. Nam ita etiam,
tandem haec ipsa formalitor cogitare et velle dicendu
eet q nemo opinor affirmaverit.
5 8
sed nec et alterum quod ista facultatibus illis ab
origine nostra insint, negari poterit nisi in castra
C
Pelagianonum aut socinianorum transire velimus
qin abhis, q praesentem controversiam ingressi sunt,
alienum omnino esse arbitror.
5. 9
Seltium S. q. memorata illa quae in intelledtu et voluntate