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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 309r, page id 00068378:0617
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Conversations Mhrestiennes dans les quelles on c
justifie la verité de la religion et de la morale de Jesus
Christ.
C linre merite sans doute d’estre leu avec soin, non seulement
à cause de son auteur, que je connois pour habile homme, mais
par cequ’il traite une matiere importante d’une maniere tres,
il se rapporte souvent
ingenieuse et tres profonde.
au son livre de la recherche de la verité. Mais comme je
ne l’ay pas avec moy il faut se contenter apresent de celuycy
Je remarqueray icy quelques endroits qui me paroissent
tres bons et tees conformes à mes sentimens: je toucheray
aussi quelques autres, dont je ne démeure pas d’accord; ou qui
ne me paroissent pas assés solidement établis.
intretien prenuerpaattention de l’esprit est la priere naturelle, que
nous faisons à la verité interieure, ( c’est à dire à Dieu) Nous
l’interrogeons souvent, sans sçavoir ce que nous demandons,ue
lorsque nous voulons resoudre des questions) dont nous n’entendons pas
les termes. Nous l’interrogeons sans attendre ses réponses, lors
que l’inquietude nos prend,  et que nostre imagination s’irrite de ce
que nous peusons à des choses qui n’ont point de rapport au bien du corps. Nous
l’interrogeons et nous faisons effort pour la corrompre lorsque nos passions
nous agitent, et que nous voulons que ses reponses s’accordent avec nos sentimen
Enfin nous l’interrogeons nous écoutons ses reponses, et nous ne les comprens
pas, lorsque nos prejugés nos occuxent, et que nostre imagination est toute
salie d’une infinité de traces obscures et confuses qui nous representent sans cesse
toutes choses par rapport à nous.
pag. 7 Aristarque Theodore dit à Aristarque: prenons pour troisiene
un jeune homme que le commerce du monde n’ait point gaste, à fin
que la nature seule parle en luy, et que nous puissions reconnoistre le quel
de nous deux est preoccupe. FTheodore a l’air d’un homme de devotion et descience
Aristarque a le caractere d’un homme du monde, mais qui a fort leu, et qui commeuce
à se reconnoistre. Eraste est un jeuve homme qui vient de sortir du college: mais il me
paroist trop imbu des sentimens de des Cartes, pour croire que la
nature seule parle en luy;
pag. 11 ce qui cause en nous quelque plaisir r, nous rend en
quelque f maniere heureux, et est en quelque maniere nostre bien, et au
dessus de nous, et merite en quelque maniere de l’amour et du respect. Mais les
corps ne sont pas au dessus de nous, et ne peuvent agir sur un esprit, qui
est infiniment au dessus d’eux. Le plaisir que le feu à une distance
non plus
moderée excité dans l’ame n’est pas causé par nostre ame: car il naist ennous
sans que l’ame sçache comment et l’ame ne l’a pas à commandement. La chaleuy
n’est pas dans le feu non plus que la douleur. Les corps ne sont capables de
quelques modifications differentes des mouvemens et des figures. Il n’y a
point de rappont entre la chaleur que je sens, et aucune des choses que fait le feu
Comme je conçois bien qu’une épingle peut faire un trou, mais je ne consois pas