# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0675
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0675?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 336r, page id 00068378:0675
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=675
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000675.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

inter dissertationes
post humas
petri de Marca a Fagetio
editas una est, qua defendit Ministrum hujus sccramenti non esse
contrarentes ut vulud docent scholastici sed Ministrum Ecclesiae
aciamentumapa
et lanours
apud Rholisticos non erat certum; quanquem Siethomas, SBonaventura, et
Seotus ad probabilius censerent. Vaqu queque faletur nec in scripturio nec cu pahribur
in venire probationem sed hoc natum ex ignoratione velens disciplinae, et
clandestrna matrimonia, pro saciamentis veris habita, rem turbabant. Du tandus
alisque complures capere non poterant, quomodo partes continhentes administrare
acramentum cum baptisare seipsum, sit actus nullus et tamen uteor vastismus 0b
necessitatem favorabilior. Sed et difficile erat maam formamus assionare accramento
et, explicare, quomodo peciando contrahentes sibi gratia Eferrent. Ex vereri
disciptina patebit presbytrerum esse sacramenti Mhinistrum forma benedioti maa
actu. jndc sumuit hoc J0h. Gropperu autor concilius Colomensis pauto
tid
ante Cirdentium labiti. Et post concllim aperte idem defendau Cancis, qui
assiterat, et quanquam in schoris non probetur. Sequitur tamen eam, et a
multis teneri scribit dominitus Banner, et magnus duacensium professor Estius
2q
Con. in 4 sent. dist. 26-5, 10. Quilleluu paris. lib. desacion luoit. de matum
cap. 9. 9. 1. et c. 1. de bapt regat sacramentim hoc conferre gratia, nisi per
ministent sucerdotis. Et videtur accedere S. Thomm 4 Cont Geul. C. 78 et in Fdist. I
 Haec quoque videtur esse intentio sacilioum hateranensis sub
lunve. 111. viennenss sut llens, papae Martum in oncili const. e Engeni in Flor
art. 3 ad
vi cocum in Ecclesi corpore extin, de simon
Certe aliaora
acramentum a minustri relesioro expediuntur. in Ritualibus habetur forma
Ego vos conjugoin antimonm in nore sec. Addie
sino.
genedictionis
un impli und Ecclesiam non pro
ssus demoectia judicari peroggulentur. dria loca cornonm quibus
Tertalliam
valua (pali
jutetur nuperas corvm sacerdote celloraum.  Ceo Novell. PG Matrmo
mu sine beneditione sacerdotis annullat edem fecere lupilctaria
lib Y tit. 127. idcu Eudovirus pius Adve deciet Gratiami 31. 92. cap.
ontraria opini crvaturl exprale in telleocu
Nicolai papae responsione ad Bhilharos. Cc. nostrates 309.5.
totharius.
ubi dicitur: peciatum ante esse si haec uncta an nuptrats foedere non
terveniaut non ducimus, sed hoc intelles it de aliis crrmorite solerntatibus
concit. Trid. aliquo modo usum Ealesca restiturt. jubens inpraesentia
sed expresse dicit anteriora debere pro vatidis hraberi et
infullor sub Anathemalis poena +) CMathaeus Galenius putat opimone
eas
de parocho ministro sucramenti in Concilio quumalam. Sed contraru
situmm supia dicti Estius cum Cano prtat matumonia crandestina quae Eclesi
non invalitabut non esse vera sueramenta legis novae gratia conferentia
anjor est disfilt ( sed quid ergo de matrimonus haerescorum t)
chajor