# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0684
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0684?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 340v, page id 00068378:0684
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 339r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=684
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000684.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 116 lines, status machine
# Lines: 116 recognised, mean confidence 0.80
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

medium quia est utite ed non Eaceit ave
illud aliem quod hioc et punc et sinliciter estaditatur meliu
et semiusa quis ligero
s dislame
cu punctui posset alu filint in bolumen te edt Recca lum. ncullo
enore vel defectu race sive intella
gualur adssere
sed certe vivetu
lovero 14 enaitqu operantur
d
volantas ideo est libera
intra qua quide ad
a
 ho cllid satmo.
tgo appelitus bestas ate non est ber
tur eaqu libertatis est qsa rad
et
lavalis sient
quim non es rao
pergit plagit demsi potentu
eentum
Bubs proponat nsi unum ade bonum sivematu
a
igilur
osiens sit indeleu
ppetius necessario sendet in allundi aut ab ex refug F ut vede
uni
e
delemminata ad unum
uam cognitio est per sensum, et per hoc deleminata ad
pulentia cognoscens sit indeterminata et proponat varia objecta t
si simmlis esse hadem boni et radem mali ac denique uiam uperiaad spponita
roalis est ruo nostra respectu medioum, quae non haberot veressocium
exiope in fine tunt appetitus erit liber et potent inelina mnrari
ill lb.) de poletlib arb. erep. 9. Volantas in Cligendo
lera est non quod non determinetur necessario a judicio mttimo d practi
santes.
rationis, sed quoderam sud ipsum pidicim altiuum et practicum in prebolu
eatis est sarendum est enim post cognitionem boni in universur
cutri propter  rox exisoere in voluntate inclinadem aliquam ii illud non tant
opoloctmpre lefaul electionem, deinde cum proponuntur a cohorie marca me
et ostenditur quid binis et quod mali sit in unoquo votuntate imalircari
parte modo in alia
 in ejus potestate esse ut
estieud anus pod sin se mover vel resistat non quidem actu positivo ed mena
vo non sinendo videlice se proveri. ( cur non forte qdia dribito
modo, in unom
per hoc enim quod volantas ptr
exponese over ab una ade proprosita sit ut meas emslaali
unquo praevempata,
iotes quisitione pergat et poncludat judicum particiulare, ad quod
etinno sntur electur Itaque liberto volantatis in eo progne
ita ee vadetum, quod propositis rahonibus vans non necessa
sin
u pus sinat se moveri ab una ab et ub ab
nen sut se movere nisi ab eu li apparet fortio
Hinc est quod boni vel mali habitus mattum conferant ad volia
et malum actione 
ret Pell. Cap. 1c potentia suprema qu
coiporatis ac materialis est proinde psinuere non
corrnrtionem universalem quuae fundamenum est raticinat
ut potius sorte eligau sotest reflaectu ipsa insse et judicare de suo s
 est tandunientu liberitatis
en
retrus Abnelardus dix it ditum non posse facere
nit ea quae facit (e hoc fatsui alioquo nihil eset
possibile pisi quodactu e duceretur 
pell 163 C18. Volantas divina non potest non elle con
formis sapientiae divinae sapientia divina non potest non
judicare id esse metius et faciendum quod reipsa est metius et
faciendum ligitur voluntas divina non potest eiligere nis
quod ipsa est melius et faciendum ac proinde none
fera cum nonpossit eligere nisi anum respondeo pprento
cervina adicat nihul esso abolute bonum sec faciendu n
p
deum nisi quod ipsa Deus facere voluer P ex id esse melius quod
(+
ei magis placet.
(+DEq agit glorio suae causa, seu uet perfectime um po mnaxtae osten
dat seu perfectissemo mo
cap. 1g Bellamumuqu inclerantae
arbitim hoibus dedent
L. SC
bem
enarm. d Cy.
minu bonum sabsolut
eriore, simi
ileud esse op
cesciat se s
aosert met
abtro
ceres
fenit
paseluhu
vel cerse
alter
aeri un
ral
et fune o
detur, stet
oll
eno
orctu
lo couse
in experi
ert a
ab vibus uitile
um q
et nquatur
potest s
eu
equotur
p
el
crgt
se