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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 348r, page id 00068378:0699
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Religiisi virgines deu devolo nubere poterant Hieron. ad demetrinde
de illie, quae liberius arvebant: Aperte inquit dicendum est ut aut nubun si se
non possunt continere, aut contineant si notunt nubere
agnis satis plemi horrore spectaculam voca
dem postea tamen conpurium
fanx nom
tatius et sompriuce à Anvers 1558. ou il q a tous les sondemens des liberlinage e
resm
hogugllm peleram scriphi a joh. parmens geneme fraviscanrum de eo
natilisi
Antor samo frabeinitatis callolieu hoc peo chymists
Zuangelim a aun. 255 resulavit en Guitietius dens Amore
cogguus Florentum qui secrelacius soncilii contantiensis fut in Epta ead leonam
retinum mire descibit modem H croungum pragensis mirisa tandibus Eoreri attoleis
Jean ffus croyoit la rans abstantratio.
(. George le Martyr est Le George Evesque de Cuppndoce qui s
impereur julieu depus le fit tuez et setterses cendres danc
mer afriquibnt fut que les chrestiens ni en recucabillissent les reliques.
scautmonis dit S. Athanase in poloque de fuga il est, honnore par queques
Alexadire p
ans comme martur. Et ca qu’il y a ploisant dans la legende de ce  George
l est pute du combat qu’il ent contre Athanas ele Maigicien
destadire
S. Athanase Baronius in raarycolog. Roman in April 23. Aremalqui
Eoese d’Hayclopolis day sa bette au pape cunveent X. et le pere
prenuer cette bevene
trorales dominitain dans sa requeste a la congregation de propagandi
dsent que les jesuites nompent les chinois auldeu de les convertr
Et ler pervietfent de faire leurs cultes a confutius et pourver
queils poertent une petite lovix d’ans la marm
estoire du pirmont et des vallées par M.leger
Bandouin n este secrelaire de caloiys et son demontique écrivant sous luy, mais il le quitre
Defense de Caloin par M. d relincourt
le sit catholique et pecivis contre son maistre esprecepleur voyés la oir de salven par heze
on trouvera dans les commentaires de Salmeron plusieurs pages tout entieres tout
de suste copiées des venoces de Caloin sans aucun diangement
de scholasticae Theoloquae, Manii et Jgrurantia illorum temporum. Erasine
me derire fait creverum abslesq
auto rationalis didnori officiorum dit quAlleluga segrufie une 1by C
itconcebable, qui ne se connoist pas en cette vie, et selon junocent  elle signife enfans toues
en lis uil Epist
subsemos
le segueur SAngustin vene que Al sognitie sanne le moy, la fas et ja soyneur
un vispye
boits enfans tcavent auj oudam le que
paraeus dansces commentaires sur bApocalyas
truse ala est samne noy siignem. les
derivot 3e 2200 et clipsor clipsaris. antadere dem conlisalem
c’et sçavoir lenes l segueur
eaile un nome qui
 peut dire sepet
qeimile
 apocius se ab acdo et  pripsis
des praemieres on des secundes intentions, scomment disserent piper venditur homae etkimae
eu dec et dertoe
I mycurs
le Epit
omme aole peub et
qui idstilube et
omg: nullus et nemo mordent se in facer
cles ergo
Un is  sons le tun d fra je suite  iltend biie jacobiu ples test sons le non de Francise
verora canstantinus a eerit pour je auchas est qui voulut assassiner Heur. W.
celebrer
et pour
qui assassina Heury 111. Un autre sous le fauy non d’Andreas fudaemono joannes
Serenus Evesque de Menseilles avoit renverse les images, Gregorre le Grant pape luy
ecrivit une lettre (Grega M. Registr. lib. 7. eps. 103.) ou il dit qu’il suffit debien instruire
Jeques Cla
cydom
image du Martyr Cassien prudeace hymn 8. et  Hippolyte hymme 10
ese celuys de s. Felix pallr mis par sipantur Evesque de Wole quile dit luy même dans son poeme surs
gustin Cib d moribus Cales. c. 34. ex 2im argot les abus
e ais imparurant Zephyrus dans ses rema observations sr adg ologasique de Tertullam
lantel Mansssi.
chesse que l’image de lacion l auroit bien de
penple de leur usage.
in felicem lib
Balute daris ss noles sur actunce de cavatibus perseculorie nemarque G
devonequ’il n’ avoit albis point dans
la perne a prouuer qu’il y avoit même la croux. Miscellan. Tom2. in aotis
est Mambomrus dans son schisum des Gres l’an 88l accuse les prolestam d’avoir insere
absunde
dans les vieuxcantems la fable de lapapesse eanne cela est
Piere de Lune ou Benvest XIII celuy qui sppiniapia dans leschisme et ne vorilut pas
se de mettre du pontificat fut tii du lieu ou l’on laoirmis à panicole six ans apres
ca nortet y fut tromne tont entrer avec une iodeur tres agreable lescomtes de
in desquels ils estoient l’ont fait transporter à igluera ville drrayoy
appanlenante alcur masson, on il repose encor gnioardanus incomptibee. lp. Mainbomus
une dela
nan Lukani fit la contessim des Taborites, que nous mnons encor, absolument
A20
dans lettistoire du schisime le rapporte ausa etendne et
ble alla resontée