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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
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Toingsl. tom. 2 pag. 11Y. ad crban. Reg. Notat Chostum non dixisse qui non
baptosatus erit condecunabitus. Non putandum esse infante sine baptisimo mortuos, et pagantis omnes
cthndos esse dumaato quis scit: quid fidei quisque in cordesuo manu Dei sersitum sentiat.
purnes per Christum ad Deum accedere ebent. Pethio locer mosis ipse moses ac
je croys dit
nostre autem de l’AApologie des reformes, que plusieurs ho qu’il ny a pas de Moliniste  ne
soit oblige decivire la mêne chose pare sesprincipes. Cau ils sontienuent que Dieu donne
a sons la grace suffisante donc ill ne sçauvent hoireque parny tant de cullions il n’ye
art ea quelin qui en eut soitum boninsage. Jstinu maltyr, Clemens olexandum
Si simphanius credidere multos servalos sine lege et honngelio hanimerii qui l’a desende
scila de Tronte lestort de lareligio homaine Andindius qui sunt intertheotogus
identuri apud Themnnt in  session. N, hit fore andelius jitus ideo prmire ho
vanta
que rien neservit plus auelque d’envoyer les himmes aux pernes élemelles
Concili
ny quequelque ennemus emel et faronire dugeare ruman qui parsse estimer qu’ans
po
autre connoissande estort necessaire aux esiloso ses que cele qu’els pouvoies
puuser danles veuires de lumatiue,
un jesuiteavant qui fait reflexion sur l’ait decrire)’ Histoine aroue
qu’on ne peut adjouler foy à sanderus, il qu’il est forti du caractere d’un historien par
l’autrur dit favateisu fanatisme, au lion de dire fanaticisme
set emporlement
le p. Mainbourus dit que les Maicionites et autres anciens Eccet ques conrorent a
sen sapolile avec aideur. Mr. Jurien ba dessus p. 171. le traite d’iquorant pus
nesiecileoin les Chrestiens n’avolent
qprde de perseuler les reretiques. Mais M. jurien se l n’a pas compris
les Maccionites estae seut dans. le
l sens du p. manbomys qui vent dire par la veul qu’ils farent marlguses par
les pogens ACs fauy pn saloni oste la guce aux sceramens comme dit le
tamboum eu representant (aTheoogie, an controrine, il dit dans la liturgie du
Impleme cdrt a composé que nous yrecevois une double grace
est i
p. Maiabom a adjontea pon Histoire
du Calvinisme la scclaradu veli ductesse de jorte
prestre emporté qui paisse dire que la reine Etisat
Elisibe n’anioit po maialenir salsaro une sans changer de
hins heritiere ditays letenre ep poire decette ceclaration, ou la pressiua la duches
il est momiseste qu’un sesinte ouprestre la distee;e
fan. On sçait fort bien
religion, il s mortl commnelle retournoit de chers
n ’estoit pas
comfaran
Ilse discer quoza for
saute à son retouron l’obliger
autorite quy madane, il faat que
rentieus suis elias
j etort alle orsiler, quel
que peu avant qua de re
teden
bien sens
ancusiga
voit a cette princess
Calessiastiques que entre le penple
tak deux
ne princesse de sonne de grande qualit on oll estois
de sigmer cebte declaratla, jequ’elle sit un repetant
vous pe fartes faire. A quoy on 
e temeic
ns a resite
buu quesveq
aussibien entre lesax
etre un mensoli
eux Evesques Anglois
ele caril y a des libetaes partlant mannais relligieux
 es
as. Mnereraque  allau 151
A
ramba
ut, elle prononcea intelligiblement ses paroles, o venté overbel, que luys cacte
anes vou
Cuns comme les Estagnoc
erpse
devint aruartam. Cequi et
y i pri conseillale duo d’ilenc on ese faire malide, de pitet sa
nece de le veni voir
imien paralleles ohre Mriabomus p. 36). accuse Garnet jesurte d’a non
glento Boyde Tunis
furde. Elle vouliit que le
de dehdela anjuration des pondies, mais cela n
de Cchiamglem
est pas bien avere pr ce
est malasseuré et les pieces
a de certain c’est qu’il la sçeu par la confession
du proces publices et onserces dans les uemoares de sin fout vai que favaila
Rene
qu’il dit p. 369 de Ravaillac apres Meteran
’a chau jumais chargé personne
M. Jurien ne croit pas quiil sod
401
si sonnent
naturet qu’il y a
jattribue aux papistes
ds embrasemens a londres
prytud sasford est accule
e plus hauble des crimes p. 40s
latunt du
este sugmis da
piciss ne le veul sa garantem