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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 354r, page id 00068378:0711
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e le koy dAAngletere est un esput doux pais par les pernilieux conseits Confond ce qui est schobistius avec cequ st de foy. plusieurs doctears de l’Eole out presendu
auxquels il sabandonne il est contuit à larmne il est entre deux partis celuy qu’un corps conservant touteste substance pouvoit estre sans étendue tt recanit en un point mahhemaes
.des fanatiques et celuy des pasistes nous aurons le plagim de le voirl le lorps de jesus Christ n’est pas le sujet des especes puisu, il es tout entre sue e partre des
especes se lon le defrnition du sounee de fiente. Si le corps de jesus chrstest le suiet des
speces il faudra que les especes soyent aussi entreres sont chay parcelle,  ce qui est absinde
especes de quest (car les accidens sorvent son toub) ce qui est absurde car le tout sera
het dans sa partie ) Uene chose qui est toute entiere dansle partre commedans de tout de
Espece est asseurement sans estendue ausi nons purtons de Dieu et dellame
P. Matabramche hecoee de lavente, lit. 3, C. Y. dis qu’il pourroit expliquer
cemment la sentiment qu’on  de la maliere s’accorde assez avec ce que la foy nous
easeigne. tondham de la Trassubstantiaton, d’une mamiere asse vette et aseu distracte
M. il cuble que les cartesiens disent que le corps de I( est le sujet de
dument
et qsi ue chocuvervit en rieu les Decisions det Eglise.
accidens puisus ils nient qu’ul soit necessaire de croire les accidens sans sujel
les modes de la subsance du paii perment estre les modes de la sibstante du corps de 1.
de plus  le substance di
si les corps de different que pal ces mode
pani estant detrnite les modes cessent aussi, car on ne voit comment selou cetes
Cassphie les modes pussent passer dunt su et dans l’autre. Il faut donc que des nouneaux
nodes poyant produits dans le corps de )5. a lieu que le Concile de7. dit queles especeson
disComment seloneuxH, par la substance
dx pain pertastre elle estre changée ent celle du corps de 2(. pursq les corps de se
i dsent que
modes du jam demenint
erangent selon eux vc par les differentes transpositrons, des partres
ou demeure dont le cliense ton euy posy il est la meme ch
dans seEucaristre n’est pas sans
et endue il sant donc qu’elle soit hes petite, puusy il est dans une petite parelle, item qu’il
la substance du pari est aneanti
urons. Arnand semble de dire que lcoips
soit dans naturelle estendie au ciel, ett ys dans une autre
de plus il est de
essence d’un pred cubique de matiere de subsister dans l’espare ou essistance
ettre de Evesque  Angelopolis au pape iumocent a publiée
en latiu sur tatiu du voyu Joumal de S. Amour souctant le  les
etendue d’un pred cubique
manuarses conversions des resintes qu’il ne desournoient pas leur novices
de l’idolitire et la sarsorent avec eux sur tout dans la chine ou le pischa
pantres exemples et preuve
dans la 2 paitce de la morale practius des sejuites imprimée en bollande depunt peu
farson les ceremonies des Mandarius.
le . Adam Schalldans son Almanach marquoit les jours prupres ce heures
propres pour toutes chosse, et mêmes quand ilfallort sacufier aux adoles et ises
illustre autem du Theatre jesuntius est Il de phouse de seThomas
fils naturet de philippe 1V. Roy d’Espagne Evesque de Malaga et do minicam
aucestres. Qt
la prepre soulier (dont Mons Amand cite l’hostoira des edit, de parifica
tions pour promier que les Calvinistes ne sait pas iuplement traites en
francez,) rapporte une piece farte a plaisio de un tarte de quelques
prinstre, de france avec Promivel, et les parlamentaree qui parvist
ridicule. que les calvinistres pour la conservation de la liberte des
loinistre, de frurce, seu picee paroist ridicule +)
e soulier a este
fordonue ou failleur puis’est, erigé en convertisseur, en fin, il fut enploy
dans les solicitations du clerge contre les protestans, et ou la fit prestre en
fin lor qu’il eut un per appuis de latiu
sa 5
il ec Mons Ainand
Estrangus expressions de l’auteu de cmpila 2de tag. 259 est sep
contraies au respect. vou doit aux souverains il dit que
eu Roy de france soupirent sons les necesite calanites, ou la
recessite de soutenr lon gloire du roy les engage, e ne demandent qu’un grand
eveneneat qui fasse revenur le sion à senequite naturelle. Le Roy A
lun domne fart, mais il n’entereptendia amas de guerrt saus se peuptes
de V Archevelz de Rlcims il dit, qu’il est à luy même soy idole,
et pourveu qu’on cuy donne de l’encens, on obitcendroit de luy tout ce
qu’on vondroit. fust on Turc juif, Maure Mahometam infidele Hugenot
tons les honneurs suy sout bous dequebys coste qu’il viennent Il veut
es settiont esx cauo preda po e  ore est ess avant il tent estre pand TTheologien d et il veul  parostere
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