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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 357r, page id 00068378:0717
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1. Angustra parte d la meme facion hantra (rescent. lib. 3. 1. 67. tem lib. 4. E)
dans le loure des pusteurs il dit: le partus de donat est en Afrique mais les enne
Ennomieus ns sont pointe l’Eglise satholique y est aves le parti se donat; les t’unomieus
sont en orient les donatises ay sont point mais l’Eglis latholoy y est aus. Elle est
comme une vigne qui se repand par lont d eux ressemblent in des sermens imutiles
coupes par la mam du vigneron pour taille sa vigne un pour la detrucre. Adjout et
l. Ang. dans le Bne lime G F auste 1 B.
qualatudus strubo autem du omesiecle fart une mentio expresse des litanes
adressées aurx saints, comme dinne constume ancrenne ous avous encir les
ritanres de Thartese Magnete le pMabillo fait impumer dans ces Analeores
Celles diengleterre qu’il prouve avoir plus de 1ovo ans dianliquité le p. Menar
Rancirctiu en rapporte une trree du Mhs. de Vitbbare de Corbie qui
les minpres citortem clande Egesque de Turin, qui
ptes smples n’aveut encor vei uy lu les uns ny les autres, ces calaseres preten an commencement du qne siede ioit l’amocation et le culte des falat
a plus de sodans
pas, quoy qu’ ils ne fassent pas de disfoclté deha arder dur sabit surcette cation de la vierge sous perre d’santheme
Cd
les Evesques du Concile de
e D si les passages que les socimens allevent produisent estoreat sent santfort quine voutoient pas qu’on rendit du culte ang miages ne diseuerie
panoit de l’ament à pendre, aucas quil ny deussit actes d’un concile temi sons l’Eyperreur Coprongme 754 ou il ordonnent l’ino-
Un ancienauteur delavre des Timothée dit que S. Jean l’Eoangelusle
contre linvocalia des sants
Sestant expreste dans la Metropotitane d Ephese lagonuerum uus même
savec ) Evesgoes qui estorent preseus aavec luy qui sont sans doute ceux q
Apocalypse M. Nicole dchisme des reforme, lin 3. ch. 10. P. 539
spaut tans Phpistreaux Phorpi situe tous les sideles avec les hoesgeses
diaeres Hommondus croit quid y ani il est porbatle comme monstre nammond
un pour les genties et t’autre pour les dus
ets. pan
Evesque
sont marques dans l
qu’il yus aunt deuxEvesque dons une ville
passe des Evesgoes nux diacies sars nonnor les prestres parre qu’il n’y avoit des
ouere que gilipps est ant netropole avoit sons elle plusieurs
prestres outre las Evesques que dans les grandes villes ou il estrit neresurres
catim rement ou se contentot d’un Evesque et d’un diacre, comme le remarque
et mnt presbytem, et Erciscopos eosid se
picsan in Haeesspluresore ut pas neressarie dans les petiser villes 1) f. paut
ecablir, e qoit nonne
(+ hoc ipsum suspectum
dTilur applle presties ceux qu’il donné
Auy de origus animae l. 3. C. 9. dit a un eun hommre nomme vincent, gardes
car aquou ers Evesquoque
vous de crorre ny dienseigner qu’un en sant quoyque non baptise puusse auoerlathe
dans (’Epista
eternelle, et le Concile de Mileurs Aqud Any Ex 92 aciuse les pelagiens de
par apos Eoesques
croire par une presontion impre que les enfans non baptises auront la vreelernet
et s’eslesens del’anatheme du Concile de Carthaye dans sa leltre un pape nvert
les lanons du concile de Carthage ayant esté consomes par le pape et insere dans la collection
des Cauoes d’Aprique qui à esté mise par l’hgise Grecque an nombre des lanons
sur les quels elle regte sa conduite ceux qui y sont traites dhereliques dorvent estre
reguides de touttemps comme separes de la sommunio, de toutet listise
et les mioine
le Concile oecomenique de Calredone 14. 15 Cox communie les diaconsses les vierges
ervicole lin. 3. ch. 13. s’ostend à pron tirer des consequences de ceque
qui se marieul apos s’estre consacres à Dieu
s Peille et autres repooihent auxau qme siecle d’avoir favorisé sdolalire
renaissante et le frux celinat  et prolure par la que cesperes estorent tonplonges
dans des emeurs horribles; ce qui est de servit de dangereuse yn sequemce Egrem Therdoret
S. Basile Se Greu. de Naziante Sctuus posta s. Cypile de 1 Cacuisule
et tous les peres du coucile de Chalcedone qui estorent un nombre de 630.). Hilarte
Greguire le
s puntum, et Augustru, si fulgene
Gregorve de Tour sRede ont cnscignéet autorise l’invocatio
Amtrorse (. Merome) si macaire,
grum
Eyte
s’avorent pas toit de
il
l
Egbee le crlte des morts
xmples c
e
Se
quesques ncaries que M. claude allem
y en a six diumtiles sçavor celuu de L Sprridion
SGregoire deNisse,
C. Sidoum Apollnaris pec de Sgnetrus
posser defenstur de laguce visu pas esté evesus Tregorie appelle alle qu’on aem feum
te
ast
uta
Htitaire de
soeu
mesri voulurs emperter qu’on ne l’odoua
ere o
11
de