# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0725 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0725?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20 # Folio 361r, page id 00068378:0725 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 360v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=725 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000725.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 27. lovesconi preti e altri ministri della parola di dio, e li diaconi minissri delle cose temporali furono da tutta ’universita de fideli, et delli vesconi furono ordinati. col porli le mani in capo. Il vescouo eletto del popolo, ordinato dMetropolitano con la presenza ditultili vesconi comprovinciali ò vero con lero conseuso pestato per lettee. se il Metropolitano si ritrovava impedito l’ordinatione era fatta da tre delli vescoui vicini col conseuso di esso, e degli altri assenti, e doppo chemolte provincie per miglioc forma di gouerno furono poste sotto in primate nella ordinatione fa auco ricercato il consenso de quello. Lo chrerici presentati dat popolo e ordins dat vescovo, overo nominati dal vescouo e col consenso della plebe ordinati S. Leon primo portefice alla lunga tratta non potet esser valida ne legitima lordi- natione d’un bescouo che dal popolo non fosse richiesto et approvato, il che anco dicono tutti li santi di quei tempi. esGregorio riputo che non potesse esser consecrato vescouo di Milano Costanzo eletto dalli Chierici se non consentiuano li cittadini li quali fuggiti per le incursiont s’erano ritirato a Genova ozo il monacato apporto grandissimo alli beni ecclesiastic Il monacato augmenti nacque in Egitto circa il 300 fu formato nella maniera che ancora continua in quei paesi. ma in italia circa il 350 fuportato à Roma da Alanasio, dove heblee poco applanso sinco al500. quando san Equitioe S. Benedesto gli diedero forma stabile. l’institutione di S. Equitio manco, quella di S. Benedetto passo auco hi mont. Li Monaci non erano Chierici ma secolari,e bivevano delle loro fatiche e altri artificii et delle obtationi fatte lor. questi retennero la disciplina Eclesiasti autica diviver in commune, li chierici ahavendo dopo divisi Li beni della ehiesa: C percio lasciati li clierici la liberalita del popoli si volto verso Monaci. Fa conto l’abbate Tritemis che li Monasterii de Monachi Bene- ditimi eraro sino at munero 1. 1seo olhie c. posesi are e aneati ipi