# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0728
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068378:0728?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 362v, page id 00068378:0728
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068378&page=728
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068378/jpgs/default/00000728.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ad existentiam necesse
est
aggregatum omnium ad esse equisitorum.
Requisitum
est id sine quo res esse
Nggregate amnium requi
non potest. aggregatam omnium requisitorum est causa plena rei.
Sitoram dato  Nihil est sine ratione. Quia nihil est sine aggregato omnium lequisitorum
si In corporibus non est existendi causa non est ratio  existem. Ut faule demon
Stari potest nimirum etiam si in infinitum
Cur sic sit potius quam aliter non intelliges
corporis mopulibet dati, extra corpora ed
regrediaris multiplicabis tantum corpora rationem
Aggreratum omnium Requisitorum Cs
Aggregtum omnium requisitorum unius corporis,
et aggregatum omnium sequisiborum alterius est in uno eodemque
fit
est ultima ratio rerum quie
Ao Nam quod de corporibus
Ileud unicum quodcunque
idem de aliis quibuscun
verum est. Quae ratio non existunt necessam, seu in quibus ipsis non est ratio existendi
is necessarium non nisi unicum
continere.
est.
rus necessarium in se omnium rerum requisita
Entis. Ens necessarium agere in sepsum, sive cogitare.
enm conitare quam se sentore.
ens
Nihil enim aliud
necessarium agere per simi licissima. Nam ex infinilis
possibilis sunt quaedam Simplicissima, sed simplicissima quae plurimum praestant. Ane Curus
et ratio est, quia ex caalers no nuta est ratio quae caetera de terminet. Nammonia
hoc ipsum Ct, simplicisi simplicaitas quaedam in multitudine. Et in eo consistat pulcinitudo
voluptas.
itaque s res existere idem est
maxime axorikas.
sentiri.
quod a DEo intelligi optimas, sive
exostentiae dim niit d ideum nullam habemus quam ut res intellicam
s
Nec alia esse potest quia existentia in ipsa existentia nisi necessetiorum non includit
x
sine senfientibus nihil existeret, dine uno primo sentiente, quod idem et causa rerum est nihil
seuti retur. om
exigit darmonia lerum, ut es
l
De natura eniis in seipsum agentis. agit per simplicissimat in eo enim est harmonia, ubi simel coepit aeternum est.
conum quae
ensit exitque in seo idec sum, ut in Deo, nisi quod in DEo omnium
si voue