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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 372v, page id 00068378:0748
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non par une ne cessité forcée, may par une affection toute volontaire, non
par un honteux Despr du gain, mays par une charité desinteressée, et comme
dit s. Paut: receves et traittet avec charilé celuy qui’ est encor foible en 
sa foy, sans vous emporter en des contestalione et dans les disputes.
16. Tachee d’imiter la conduite que S. Augustin marquoit à un rwesque
de espartage, qui est d’agir dans ces nemontres sans quieté; saus aigreur et sens
menaces et d’essayer dans les exhor tations de plus faire chaindre les ingemens e
Dicu, que la puissance des hommes; non aspere, quantum existino, non duriter
non modo imperiose ista tollantur, (ed magis docendo, quam jubendo, magis monendo
quam minando, ne nos ipsi in nostro polestate, et non deus in spo sermone limeatur
souverez vous que le maladies de l’Ame ne se queussen pas en un moment
ny par contrainte, ny par virlence, mais par la terdeur de prieres, et la douce
insinuation de la verité, et de la charité et pour gaignen leur confiance
et les porter à aimer l’Egtise Ronaine, dilez leurse que Si. Augustin di soit aux
Panicheens, pour les ergager par la douceur à rentrer sincerement dans l
lanité de l’Rostie Catholique, et que ceux la dit il) vous traittent avec rigueur
qui ne se avent pas conbien il est difficile de trouver la verité et deviter les
erreurs; qu’ignorent combien il y a de la peine à selever au dessus des
phantômes, dont on est une fois remply ? que ceux la vous traittent avec rigneur
qui ne connoissent pas les grandes difficultes, qu’ils a de parifier l’oeil de
homme interieur, pour le rendre capable de voir la verité, qui est le soleit
de lama. Mais pour nous, nous somnes trop eloignés de vouloir (nioce
cette conduite envers des personnes divisees d’avec nous, non par les erreurs
qu’ils ayent inventess elles mêmes mai pour s’étre trouvees engagées
dans les ecaremens des autres. Nous offrons au contraite nos qrieres à Dieu
suives
aefin qu’en refutant les fausles opinions de ceur que vous stvent avec une
preoccupation, que nous condamnons plus tost d’impirudence que de malice; H
nous fasse la gerace de n’y apporter qu’un esprit de Paix, quine soit touche
ny dautres impressions que de celles de la charite, ny d’autres interests, que de
ceux de desus Chrit, ny d’autres despes, que de ceux de vole salut. Je sus
touyjurs
Monsieur le Cure
vorre affectionne
le Cardinal le Cenis