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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
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partie d’un autre, à fin qu’il puisse arriver un changement observable.
set
SL
Des lartes a soûtenu que la matiere n’a point de bornes, et je
G
necrois pas qu’on l’ait sutis amment refuté. It quand on le luy accorderoit
ilne s’ensait point que la natiere seroit necessaire, ny qu’elle ait été de
toute éternité. Puisque cette cliffusion de la matiere sans bornes ne seroit qu’un
efsert du choix de Pieu, qui l’auroit trouve mieux ainsi.
DurY
(1y13) Puisque l’espace in soy est une chose ideale comme le temps, il faut
lien que l’espace hors du monde soit imaginaire comme les siholastiques memet
l’ont bien reconnu. I’en est de même de l’espace vuide dans le monde, que
je crois encor etre imaginaire, par les raisons que j’ay produites.
(34) Onm’objece le vuide inventé par M. Tuerike de Magdebourq,
qu’il
qu a fait en pompant l’air d’un recipient ; et on pretend qu’il y a veri-
tablement du vuide parfait, ou de l’espace sans matiere, en partie au
moins, dlans cerecipient. Les Aristotelicient et les Cartesiens qui n’admettent
point le veritable vuide, ont repondu à cetle experience de M. Tuerike
aussi bien qu’à celle de M. Torricelli de Plorence (:qui vuriloit l’air d’un
tuyau de verre par le moyen du Mereure; qu’il n’y a point de viide du tout
dans le huyau ou dans le recipient; puisque le verre a des pores subtils, a
travers des quels rayons de la lumiere ceux de l’aimant et autres matieres tres
minces peuvent parser. It je suis de leur sentiment, trouvant qu’on peut
comparer le Recipient a une caisse pleine de trous, qui seroit dans l’eau,
dans laquelle il y auroit des poissons, ou d’autres corps grossiers, les quels
en etant otés; la place ne laisseroit pas d’être romplie par de l’eau. I
y a seulement cette difference que l’eau quoyque elle seroit fluide et plus
obeissante que ces corps grassiens, est pourtant aussi pesante et aussi mayive
ou même d’avantage; au lieu que la matiere qui entre dans le Recipiont
à la place de l’air, est bien plus mince. Les nouveaux partisans dlu vuide
répondent à cette instance que cen est pas la grossierete de la matiere
mais amplement sa quantité qui fait dle la resistance, et par consequent
qu’il y a necessairement plus de vuide, ou il y a mons dle resistance. On
adjoute, que la subtilite n’y fait rien, et que les parties du vifargent
sont aussi subtiles et fines que celles de l’eau, et que neant moins le vit
argent resiste plus de dix fois cl’avantage. A cela je replique que ce
M’est pas