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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 417r, page id 00068378:0837
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moins de grandeur n’y fait rien.
Sur n8.
(99.) se n’entreprends pas icy d’établir na Dynanique ou ma dochrine
des forces. Ce lieu n’y seroit point propre. lependant je pais bien repondre
à l’objection qu’on me fait icy. G’avois soûtenu que les forces actives se
conservent dans le monde. On m’objecte que dex corps mols ou non-elastiques
concourant entre eux, perdent de leur force. de reponds que non. I’ est vray
que les touts la perdent par rapport à leur mouvement total, mais les parties
ou du choc.
la recoivent, etant agitées interceurement par la force du concours, einsi
ce dechet n’arrive qu’en apparence: les forces ne sont point détraites, mais
dissipées party les parties menues. Ce n’est pas les perdre, mais c’est
faire comme font coux qui changent la grosse monnoye en petite. Je demeure
cependant d’accord que la quantité du mouvement ne demeure point la
même, et en cela j’approuve ce qui se dit p. 34. de l’optique a
M. Neiston qu’on cité icy. Mais j’ay montre ailleurs qu’il y a de la desse
rence entre la quantité du mouvement et la quantité de la force.
Dur 139)
(100) On m’avoit soutenu que la force décroissoit naturellement
dans l’univers corporel, et que cela venoit de la dependance cles choses
Me
3 papsier sur 13 et 14 C:) avois clemandé dans ma e reponse
qu’on prouvat que ce defaut est une suite de la dependance des choses.
On etquive de satisfaire a ma demande, en se jeteant sur un mcident
et en mant que ce soit un defaut. Mais que ce soit un desant ou non, il
falloit prouver que c’est une suite de la dependance des choses
(1O() lependant il faut bien que ce qui rendroit la machine du
nonde aussi imparfaite que celle d’un mauvais horloger, soit un defaut.
(102) On dit maintenant que c’est une suite de mertie de la
natiere, mais c’est ce qu’on ne prouvera pas non plus. Cette mertie
inse en avant et nommée par Repler, et repetée par des Cartes dans
set letres, et que j’ay employ ée dans la Theodicée pour donner une
image, et en même temps un echantillon de l’imperfection naturelle
des creatures; fait seulement que les vit esses sont diminuées, quand
les matieres sont augmentées, mais c’est sans ancune diminution des
forces.