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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 20
# Folio 417v, page id 00068378:0838
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dir 
avois soutenu, que la dependance de la Machine du monde d’un
s
193
Auteur divin est plutot cause que ce defaut n’y est point; et que l’on-
vrage n’a point besoin d’etre redressé, qu’il n’ett point syiet à se
detraquer, et ensin qu’il ne sauroit diminuer en perfection. Je donne
mantenant à diviner aux gens, comment on en peut inferer contre moy,
comme on fait icy, qu’il faut si cela est, que le monde materiel soit
infini et eternel sans ducun commencement; et que Dieu doit tousjouns
avar créé autant d’hommes et dl’autres especes qu’il est pasible de creer
Dur.
s
(104) Jene clis point que l’espace est un Ordre ou Situation qui
rend les choses situables, ce seroit parler galimatias. On n’a qu’a
considerer mes propres paroles, et à les joindre à ce que je viens de dire
cy- dessus num. AJ. pour montrer comment l’esprit vient à se former
si
l’idée de l’espace, sans qu’il faille qu’il y ait un étre reel et absolu
qui y reponde hors de l’esprit et hors des rapporls. Je ne dis donc point
que l’espace est un ordre ou situation, mais un ordre des siluations,
ou selon lequel les situations sont rangées; et que l’espace abstrait
est cet ordre des situations concues comme possibles. Oimsi c’est qualque
chose d’ideal, mais il semble qu’on ne me veut point entendre. V’ay
repondu deja rcy num. SH. à l’objection qui pretend, qu’un ordre
n’est point capable de quantite.
L195) On objerté icy que le temps ne sauroit etre un ordre cles
choses successives, parce que la quantité du temps peut devenir plus
grande ou plus petite, l’ordre det successions clemeurant le même
Je réponds que cela m’est point. Car si le temps est plus grand, il y
d.
aura plus d’états successits pareits interposes, et s’il est plus petit
il y en aura moins; puisqu’il n’y a point de vuide ny de conden-
sation ou ponetration, pour ansi dire, dans les Temps, non plus que dans
les lieux.
(106) Je soutiens que sans les creutures l’immensité et l’éternité
de Pieu ne laisseroient pas de subsister; mais sans aucune dependance
ny des temps ny des sieux. S’il n’y avoit point de creatures, il n’y
auroit ny emps ny lieu; et par consequent point d’espace actuel.
XI1
immensite de Dieu est indesoendante de l’espace, comne l’eternité