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# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 2, 2
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gesamt einen
Und vor etlichen Jahren von
mir zwar ausm Stegreiff und auf der
reise aufgesezten Tractatlein, so ich
nova, welches possiendae docendi
Judici Handentiae genennet, welches aber gleichwohl
unterschiedenen gelehrten Leüten nicht und ange
nehm gewesen, so gar daß auch
ein gelehrter I, zu Hanns Hastock für sich es durch
gangen, noch notaque und
gar einen so accuraten Indicem als müglich
darüber gemacht, maßen mir daß M. h. H.
seinem tode zugeschicket werden.
Sonsten habe bey
unterthänigst beygefügt
einen kurzen geschriebenen discurs, oder
uius ut
de necessitate demonstrationum immor-
tulitatis animae, darinn ich eines und
des andre, der Demonstrationibus meis
circa naturam Tui et Mentis gedencke.
ob gleich solche Demonstrationes selbst
wegen ihrer unzertrennlichen Kette damit
sie einander nicht allein al
er
stärcken, sondern
cipitatis oder Strück
auch erlaütern zu überständtlich
beyzufügen unmüglich gewesen. Denn
auch meine démonstrationen gegründet seyn.
r
auf der Hostrina die conatu, denn gleichwie actiones
corporum bestehen in motu, so bestehen actiones
mentium in conatu sey motus ut sic dicam minimo
vel puncto; dieweil auch mens selbsten eigentlich
in puncto tantum spatii bestehet, hingegen
ein corpus einen plaz einnimt. Welches
ich nur populace davon zu reden, dahehr
därlich beweise, dieweil das gemüth seyn
mus in loco concursus aller bewegungen die
von den objectis uns imprimirt werden.
Denn wenn ob schließen will, daß ein mir
vorgegeben corpus Gold sey, so nehme
ich zusammen seynen glanz, klang
und gewicht, und schließe daraus das es
t, itz tàd
t, itztàdt
orth seyn, da alle diese Linien zusammen
fallen, und also in einem punct. Geben
wir dem gemüth einen großem plaz als
einen punct, so ists schohn ein corp
und hat partes extra partes, ist dahehr
sich nicht selbst intime praesens, und
kan also auch nicht auf alle seine stücken
und actiones reflectiren, darinn
doch die essenz gleichsam des Gemüths
bestehet. Gesezt nun das gemüth bestehe,
in einem punct, so ist es anzertheilig
und unverstörlich. Aus welchen und
e
n
4) den ich einsmahls auff begehren
einen guthen ansehen aufg
instimi
puncto aida hirnach bey ihrerselben, indivilibus,