# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0077
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0077?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1
# Folio 39r, page id 00068398:0077
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 41v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068398&page=77
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000077.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 128 lines, status machine
# Lines: 128 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Aequum est, debemus, obliganur.
ductim est, non spru quiequi nnemidenter
sustitia est habitus volendi praedenter honam
matumne alienum
sustren est quinquit possumus irca bonum malum.
ve slienum pundenter velle.
Aequum. Desitum e quicquid crna boumalus non
possumus prudenter non velle
pti aman
sustitia est habitus amandi omnes somnes
suctum est quicquid fieri potest ab amante.
suos est potentia anantis ramantis quatenu a prudentis omnessentis mnia quid referat aliorum
Obligatio necessitas c
Regunm, Debitum, quicquid fieri necesse est ab
amante.
Justum cicitum est quicquid fierinee potest, iujuistum s
abamante.
Aequum Debitum, est quicquid fieriner esse est
ab amante.
Justum, Licitum ..
Insustum, sllicitum  esi quicquia
Aequum Debitum
Iordifferens am
Possibile
fari
possibile.
impossibile
necessarium
contiiebise
indisterens est simul jastum X omissibile
potest
impossibile est quicquid) non potest
necessarium  fiei non potest non
contingens
dsfieri
potest non
Omnes ergo Modalium complicationes et transposi-
tiones ab Aristotele aliisque demonstrata in Lo-
gicis demonstratae ad haec nostra Auris modalia
non inutiliter transferri possunt
quoden
dues A suat
reccatum est factum injustum, seu quod fieri non potest ab ansante prudente vanetate.
crimen est factum ininectum quod fieri non potest abanante.
Culpra est quod fieri non potest  prudente. Felicitas est olatus personae opsimus.
se, (Inpu stC,) fit quicquid fieri, (non fieri) 
potest, ab amante. Amante scilicet c
Etium vero, in quo non summu leuntue est cui
bum felicitas omnium volustas summa, mi-
seria doter maximus est; maximi autem do-
loris aut summae volusitatis causa agimus
quicquid possumqus coitu seu conatu summo,
seu voluntate efficace. Sufficit igitui ad
guaitium susse agendum voluntas, seu
conatus summus. Porro nemo imprudenter
agit, cum conatu summo agit. Nam si
ignorantia vincibilis est, vincetur conatu
summo; si in minabilis, nulla in ge etiam
in male agendo culpa, nulla imprudentia
est. Aliud est justum agere, aliud juste
agere. Suste agit, qdisquis sine impru-
dentia credit se gustum agere.
Peccatum est factum injsse imprudenter injusta seu
nimem imerobitas est voluntas injusta seud sine amore omnium
robitas est voluntas susta. seu status animi cumamore omnium
nimen est peccatum cum improbitate factum improbum seu factum injuste
atta est ceccatum cum probitate sine improbitate, seu crimine.
a sicitum
quis quis amaepse seu quisquis
persona est quisquis amal fe, seu quiequis gavolu
voluptate
vel dolore
si nec sexsu, non maggis quam
vir Bongs est quisquis anut omnes.
(quam avalitate veriboni
boni.  quas) brotiu vocat Qvalitates mbrates, nihil sunt aliude intesit
Interest aeurum ea tua, id omne quo posito
bonum matumne tuum Doni aut colli po-
test. Etiam con quod sequisitum boni
non causa est, seo aliquando 
posito aliquando bonum poni po
testu munirum si et caetera
ponantur.
a virsbona omnes
efieri absamante poudente p aliorum
unde fapienter 1(t Romani Legibus indefinita revocanda
ajuns ad viri boni arbitrium.
Amamusa  cum cujus felicitate delectamur
Appetitus unionis non est amos, lieben duman non liebe
frecist in mocte. Ua urisvulgo dicimur cibos amare
quorum sensu delessamur. Ita enim etiam
cupus dicendus est agnum amare. Amorer venere
 et oppositiones,
e ad toto genere differt
seu quod is nullo, seu non quodam casu
omni, non quodam nons
maria, nec harmonia fine
pincteque quodam non
Icum autem detur bonorum progrestus in infinitum
consequens est eit statum optiuium consistere
in non impedito ad ulteriora semfer bona pro-
gressu. Quies in appetendo, seu status in
hit optes, non felicitas est, sed torpori
ae sentit quidem
Status est aggregatum accidentium 
Futi forma est ag gregatum pdi affectionum
Accidens hoc loco est praedicatum contingens
Futi forma e Affectio est praedicatum necessa
rium 7
Praedicatum est attributum aluid
Optimum est maxime bonume 
Bonum est quicquid appelitur ap
noscente
quale est non tantum incundum, sed et jucundi causa reg
situm, auxilium; aut mali contra.
Pernoscere est, nosse quid in res sit appetendin aut
fugieatur agere aut pati possit
 se tum Haec vera notitia practica est, theorema enim est
poabinata
propter problema. Hinc sequitur neminem este
illius in utlumrem nteure pernoscent
nisi idem sit, sapiens seu pernoscen
ninversalis. Quod pernosce
cdlatinius dicetur. intellegere.
Est enim in telligere intima
legere sed intelligendio
nunc laxius sumitur pro bun
loguito quae cum ret