# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0108
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0108?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1
# Folio 54v, page id 00068398:0108
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 53r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068398&page=108
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000108.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 85 lines, status machine
# Lines: 85 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

et si necesse sit dominio illo eminenti in
res singulorum uti modo ne quis ad miseriam
redigatur, nam ille vinculo solutus esset, quo
piti
qua conmonicam cmprehendo stt
procurentur et
itio cum dispensatitur, quo suum cuique tribuatur,
suum inquam, id est non ut antia, quod ei sine quod stricto jure
injustitia a quod in jodiio petere potest a privato statto in societate jedicio, extra eam bello;
sed quod a republicae b Reipublicae aequitate
expectat, et conveni velut conveniens persona sua.
Haec justitia non par se geometricam pro Dispensatio
Majus bonum generale; itaque licet pl saepe nccidat malis mala enim alioqui communia futura
autem ita fieri debet, quemadmodum postulat
ut aequisis illa prportium virtuum merit consistitu derivanda sunt in gutores, vicissim praeclare
restorum autores fructum aliquam percipere debent
tum in  itaque saepe proportione virtutum meritorumque
es vitiorum aut criminum distributio bonorum malorumque fint, quam aequalitatem
et, quam ideo geometrieam vocanti cum s scilicet
in ipsa in aequalitate servatur aequalitas quodam
rationum, ut scilicet iaequalibus in aequalia tribuantur
ut ratio eo proportionesum quae eadem servata
inter res tributas quae est inter personas.
Verum sciendum est hoc fiori ex accidenti
per se autem dispensatorem nublicum non propo analogiae
hujus, sed maximi publici boni rationem habere
quod saepe cum hac proportionum aequalitate
consistere non potest. Quae eni primum enim Quaerem
mendue
enim
quaerendum essat an fundamentum distributionis sumentum ositi  praetenatis
d
in
o
t a meritis ac priminibus (quae vulgo demerita pocant)
an potius in virtulibus ac sitiis id est futurorum.
es ir oies ls 
sp
ii su
meriapectabitur
olequm
potrus ut cuique instrumenta praebeantur atque adimantur
menitorum criminum guia
alio
 hoc potius, tum in futurum quid
, quin imo saep
invandi nocendique in quo sp non virtutis tantum ac
visii sed et daliarum circumstantiarum ratio habenda est, sinri enim potest
num magis nocere possit quam
quo in alo majus. tum etiam ut  in praeteritum vero
ut minus majus vitium 
ut exemplum praemii poenaque statuatur, quo excitentur
quo magis homines excilentur. Unde sape majil majusen
minus vitium magis punietur, cum nimium increbescit; et
et majoris virtutis minor ratio habebitur, eum minus
necessaria, unt satis frequons habetur: Denique fieri
e
potest, ut miser aliquis mediveris peccati gravissimam
poenam luat, quando exemplo opus est, dum
alique multo  peior protemporum rationmmodorum atique ouerum
caeterum Dispensatio bonorum
quae
in praemiis malisue
poenisque Sed et in largitionibus atque exactionious
mitens tractatur
publicorum non tantum
illae enim R publica abundantia sut
(ut cum populos Romanos hostium agros inter
consistit
cives dividebat) hae in publica necessitate
a singulis locum habent. Et in largitionibus
Et in utrisque non tam nllius minus
croportionis quam usus publici  ratio habenda
exempli gratia, ut ea potius vivendi ratio id hominum genustributis
paritem
ac com
gravetur, qua facilius carere respublica potest
idem non sunt Hinc pro as ut C
 mediveris
ECaeror tamen quo
melior statis rei.
mblicae est
hoc magis ulli
a proportiones
servare posse