# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0111
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0111?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1
# Folio 56r, page id 00068398:0111
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 55v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068398&page=111
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000111.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

minum non est legesque nota obscurae et
confusae sint, minime neque in numerato
habeantur; mirum non est, juriprndentiam
passim incertam esse. Danda itaque opera
est tum ut Leges ordinentur tantum
certa interpretandi supplendique leges
principia constituantur addita methodo
quadam certa quae sit filum in
labus pintho, qua principia variis causarum
figuris accommodentur
Superest summus juris gradus quem
pietatem appellavimus: quemadmodum enim
jus copuni socieratis, jus societatis jure
proprietatis perfectius est continet enim non tantum
conservationem rerum cujusque (quanquam ea nec
obtineri sola proprietate indeservata possit) sed
etiam emendationem in melius quousque inter
homines unituis auxiliis fieri potest ita
jus pietatis caetera perficit omnia per ficit
juri societatis  non modo societatis praecepta
supplet, sed etiam eaque omnia comple
complectitur, quae ad societatem spectare
non videntur; sed etiam felicitatem spondet
quae vir quam homines mutuis auxi mutua
ope sibi dare non possunt. Cum enim
omnia sint in potestate Dei sequitur n
 etiam minimos motus nostros interiores
ad placitum ejus componendos esse, ne societatem
cum ipso nascendo initam, vivendo, cultam
violemus, quo nihil periculosius intelligi potest
quia nihil eum latet, nihilque apud eum legiti
negligitur. sed omnibus peccatis certa poenae
omnibus recte factis praemia destinantur berre
gestis p praemia destinantur. Quod si
hanc socicentem cum Deo societatem calim
recte colimus, niid est si Deum vere amamus
si omnia ad perfectionem ac gloriam animi
ipsius sive commune bonum dirigimus dirigimus animi
dirigimus, nihil homine felicius fingi potest erit
immortalit enim anima est, et Mundus sub DEo Rectore
Rectore Deo optima respublica est, magis
etiam quam mortalium animi et si daretur
nobis seriem nosse futurorum, agnosceremus
ne fingi quidem aliud aliquid optabilius posse, quam quae Deus praeparavit
his quos amat et quibus amatur. Quod ergo
caetera moramur, quae non n venturam felicitatem veram felicitatem
non nisi minuere possunt, augere non possunt
Statu Duobus tantum sta Tantum go virtuti
hoc est intellectus voluntatisque perfectioni, quam qua licet
studeamus, et subinde d operam demus ut
bona quae largitus est nobis Deus (omnibus autem magna largitus est)
in caeteros diffundamus. Nam si haustus aquae frigidae
morcedem habebit, si qui ad jnstitiam erudiere maltus quasi
stellae sulgabunt quid his futurum est qui magnum aliquid in rebus
numande ad glotiam dei ac communes s bonum gessere
+digna