# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0144 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0144?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1 # Folio 72v, page id 00068398:0144 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 73r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068398&page=144 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000144.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 25 lines, status machine # Lines: 25 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. de vise d’un tyran. De plus celle opinion ne dis cerneroin point assés Dieu et le diable. Car sile diable c’est à dire une puissance infelligente e moisible fort grande et font mal faisante estoit le maistre du monde, ce Diable ou ce Dieu ne laissentit pas d’estre mechant, bien qu’il Laudroit lhonnorer par force, comme quelques peuples honorent de tels dieux, maji naires dans l’opinion de les porter par là a faire moms de mal Cest pourquoy certaines personnes, trop ad données au droit absolu de Dieu, qui ont cru qu’il it pouvoit bondamner justement les mnocens et memes que cela arrivoit peul essre ont fait du tont aux attributs, qui rendent Dieu aimable, et ayant de truit l’amour de Dieu, ils n’en ont laisé que la crainte. On esser ceuxe qui croyent ( par exemple) que les enfant monts sans bapteme sont plonges dansles flam mes eternelles, doivent avoir une tres foible idée de la bonté et de la justice de Dieu, et blessent sans penser ce qu’il y a de plus essentiel dans la religion. La sainle eoriture nous donne aussi une foute autre idée de cette souve raine sbstane