# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0153 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0153?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1 # Folio 77r, page id 00068398:0153 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 76v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068398&page=153 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000153.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine # Lines: 27 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. uniquement de la raison, comme sont la Logique la Metaphysique, l’Arithmetique la Geome trie, la Science des mouvemens, et aussi la serence de droit; qui ne sont point fondéessun les experiences et faits, et se vvent plus tost à avance) rendre raison des faits et à les regler par ce qui auroitlieu à l’egard du droit, quand il n’y auroit point de Loy au monde La faute de ceux qui ont fait dependre la justice de la puissance vient en partie de ce qu’ils ont confondu le droit et la loy. Le droit ne s’auroct estre injuste, cest une contradiction mais la loy le peul esste. Car c’est la puis. sance qui donne et maintient la loy, et si cette puissance mangue de sagesse lou de bonne volonté, elle peut donner et maintenir de fort mechantes loix: mais heureurement Pour l’univers, les loix de dieusont tous jour justes, et il est en estat de les mantenit, come il fant sans doute, quoyq cela ne se fasse pas pousjours visiblement et surle champ, dont il a sans doute des grandes raisons. Il s’agil dond determinerenfin, la raison formelle de la juffice, et cette mesure par la quelle nous de vons mesurer les actions pour sa savoir si elles sont justes ou none On a pu de