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# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1
# Folio 85v, page id 00068398:0170
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Quaud il s’agit maintenant du droit des souverins
et des euples on peut en cor distinguer le jus strictum, l’Equiteete
et la piele sont connoitre le jus strctum, il est à propos de consideres
M. Hobbes et M. Filmer ne semblent avoir considere que le jus strictum. LeA
autfi Les juris consultes Romains aussi s’attachent quelques fois à ce droit seul:
mais il faut tousjours sousentendre que le jus strictum a lieu las l’Equile et la
piet On peut même dire que la Pieté et l’Equité, recommandent le jes stri-
ctum regulierement lors qu’elles ne fournissent point d’exception. Maisil fant
tousjours sousentendre, Mais en insistant au jus strictum, il faut tous jours
e sous entendre; sans les Exceptions del’Equité ou de la piets: autre intent
ce proverbe auroit lieu: summum jus summa est injuria.
pour examiner le jus strictum, il importe de  considerer lorigine
des Royaumes ou Estats. Il est diffic Hobbes conjoit que las la crante muluelle a
force les hommes pour s’unip, qu’alors chacuna transporté s volenté à la personne
de l’estat, ses droits que les hommes estre Hobbes semble concevori
que les hommes approchoi un peu des bestes au commencement; que pau a peu
ils sont devenus plus traibables; mais que tant qu’ils estoient libres, il n’y avoit
point de jus srictum et ils estoient dans un estat de guerre de tous centre tous
y avoit point de jus strictum alors chacun ayant jus in omnia
et soumelt se sassir   dela posse eue en geoit aproposi mais comme c’estoit un Est et de naturee parce
s ile
Hodresnco lopp poure
sera oblige
qu’alors il n’y avoit point déseureté ny de jugc, et qu’on avoit droit de prevenir
Mi)
ceux dont on avoit lieu de tort craindre Mais comme cet Estat de la nature
rude estoit  un estat de misere, les hommes conviurens d’en fortii et conoin
rens des moyens de procurer leur sureté; en transforant leur droit de juger sur
la personne del ’estat, representée par un seul, ou parquelque assemblée. il recannoist
pourtant quels part qu’un homme n’a point pour cela perdu ledroit de juger ce qui l
luy convient de le mieux, et qu’un criminel p faire ce qu’il peut s pour se sauve
mais ses contitoyens doivent s’arrestes au jugement de l’Estat. Il bligé cese
de reponnoistre aussi que ces mêmes ncitoyens n’ayant point perdu leur juge-
ment pourront trouder que leur seureté est ea danger lors qu’on maltraite
prusicur, queliumentiven queleun . De sorte que dans le fonds ce ne som plus ldi que tant le droit que
+2) deja existente mais
les raisons d’interest qui du bien quiquoyqu’en dis M. Hobbes, chacun a retenu
son droit, el sa liberte, et de transpere fait sur l’Estatisera limité, et provisionne
c’est à dipestant que nous eroyons que nostre scureté subsiste.
M. F)(mer paroist avoir pris la chose d’une autre maniere. Suppe
un droit jus strictum avant e pême la candation des societes.
d jus strictum porte que ce qui est  n’est on personne un’ appartien
le confondre de
ne quand possede par personperuleur
le jus strictum avec le juge, et le droit avec le moyen (alexécuter. On
maison, qui a forgé une epée en est le seigneur proprietaire; quoyque ces un autreans
e de e juge et d’excention; ledroit ne laisse pas de subsiste e c’est confondr
H. Filmer me paroist avoir reconnuted qu’il y a un
et memen
strictum avant la
eabie lasele  te met en posses tion d une phose 
la cultive et la reud propre à sou usage, n’en peut estre prive regilier
du Kette chose, ou s’il
ment qu’avec injustice il en est de même s
l’aquiert d’un tel possesseur mediatement ou immediatement.
Cettelaquisition se fondée en caisoe. Ce droit d’acc Acquisition
est fondé en raison est un jus strictum, que l’Equité même approuve
egulierement Mais M. Filmer en tire cette consequence que
les Enfans apparticanent  au Per M. Hobbes tient que
M. Hobbes ctoit qu’en vertu ce droit, lors que la societé n’en ordonne
autrement, les ensans sont esclaves de la Rer nes  une propriete
de la mere,  et M. Filmer reconnoissant la supposant la superiorté
la pere, luy don accorde ce droit de proprieté sur les enfans
taut tout comme sur ceux de ses esclaves. Jea et comme
 se persende
shommes
peut dous jours dire que celuy le drois avee le moyen de l’executer, ou avec juvent porterles
son effect le droit avec son effect. Celuy qui a acquis un bien, qui abastiune
un temps de guerre, aye droit de le chasser de sa maison et de luy oster son epée
Et quayqu’il y ait des cas ou l’on ne peut podut jouir de sen droit, faute d’excrution
es choses, que de le vouloir aneantir parce qu’il n’y a pase moyen de le verister
et d’en joudr
eque peronne qu’on sache
s
sans inpustica
lememestutim pendant
non plus
H Et les raisons que ces paustre
ad Auteur alleque
rempecher lssujis
L resiffer au souverain
ne sont que des persuasions
sondées sur ce princip
unes veritable, qu’ordinairement
un tel remedé est pire que le ma
nais le qui a lieu ordinairement
nefent pin ne l’a point
ab soluprent
um
est commel
autre comm
tes d’en jour
a possede auparavant
qui
dition