# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0171 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068398:0171?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 1 # Folio 86r, page id 00068398:0171 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 87v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068398&page=171 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068398/jpgs/default/00000171.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine # Lines: 70 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. tous les hommes d’apresent secon l’Histoire sacrée descendent d’Adam, a et encor de Noa, il s’en soit selon luy que si NoA vivoit il seroit de droit le Monarque absolu de tous les hommes. A son defaut tousjours les peres estoient ou devoient estre les souverains maisti postenite. Et c’est st Vorius Et ceste puissance paternelle est l’origine des Rois, qui se sont enfin mis à la place des peret soit de force, ou par le consentement Et comme la puissance des peres est absolue, celle des Rois l’est aussi Cette Meditatim ne doit pas estre meprisée touta fait, cependant je crois qu’on peut dire qu’elle a esté poussée troploin. Il faut avouer. qu’un pere ou une Mere, acquiers par la generation et par leducation un grand pouver sur ses enfans. Mais je ne crois point qu’on en puisse enpar de les esclaue de leur progeniteurs, acquis à leut une proprieté de leur parens, comme sont chevaux ou leur les chiens qui ler naissent e La souvera Le jus stric. Accordons que lelon le jus strictium les enfans des de nos ensans sant aussi bien nos sujets Mais on dera que nous pouvons acquerir des esclaves, et que les enfans de nos Eselaves sont est laves aussi esctaves le sont aussi: or selon le droit des gens les Esclaves sont une propriete de leur maistres, et l hommes enforme a la raibn ratuelle oyent nos esclavesencor à plus juste titre que ceux que nous avons achetés ou pris. ’else lesne certains engendres et fortues ages de leacuse et peat estre u3 Esclavage parmyles et que selon le jus stristum; les esclaves et leur entanssont + les corpsdes quu une praprieté des maistres; comme les chevaux et chiens. Mais un autre u outot des maitre Troit plus fort s’oppose rois c’est que les Ames sont tousiours libres, à l’abus de ce droit. Les Ames sont nes libres naturellement et nables qu naturellement et alma inalienablement libue ent c’est le droit de Dieu, qui est le ouverain maistres sont les concitoyens de es lemaisre desto corps et des ames, et sous qui eeus commes esclaves; puisquiis ont ddans le Royanme de Dieu le droit de Pourgoisie cur aussi bien que ous. vi on peut dire que L corps t d’un homme est à seu Ame, et ne luy sauroit estre oste tant qu’il est en vie sor l’ame ne pouvant estre acquisue le corps la proprieté de son corpsne sauroit estre acquise estre non plus. de sorte que le droit au maistre suy lesclave, aest ne sauroit estre que comme ce qu’on appelle qu’une espece d’ususruit, ’une servitude dans le fonds d’un autre d’autruy, ou omme peu bien une espece d’lsufruit. Or l’usufruit a ses bornés, on le doit exercer salva re; et de sorte que ce droit pe peut point aller jusqu’à pendre tesclave mechant ou matheureux. Iloit. Mais on a bien fait par inis les chrestiens d’abglir Mais quand j’accorderois contre la nature des choses, que les hommes de l’es lavage perr sont une propreté dqu’un homme elave est une proprieté d’un autre comme, le droit du maistre sera tous jours limilé par quel qu’il pourroit istre à la riqueur, sera limité par l’Equité, qui veul que l’homme.. pées par la piet a dere pit, a D et ait soin d’un autre homme, tel qu’on qu’il voudroit qu’on eûs de luy en pareil cas el par la charité, qui ordonne qu’on travaille au bon heur d’autruy. Et ces obligations sont perfectia Et si nous voulions neus arrester au seul jus strictum; les Anthropephages America e ’auroite droit de manger leur prisonniers. Il y en a parmy eux qui vont plus loin: ils a h fa e se servent de leur prisonnieres pour en avoir les enfans, et puis ils engraissent et mangent ces enfans, et ui la mere quand elle n’en fait plus si voilà les consequences du pretendu droit absolu des maistres sur les esclaves, et des peres surles eofans. progenite ou les ouvrages que nonis sormo la propriese du entrerement edroit qu’on