# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068399:0008
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068399:0008?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 2
# Folio 4v, page id 00068399:0008
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068399&page=8
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068399/jpgs/default/00000008.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine
# Lines: 57 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

consen
Voluptas est Grerceptio operationes naturae con-
quventis perficiens easdem
Voluptus est quiddam congorens cum matura sub
consequens operationem operationum cum substantiae
sentientis et operantis natura congruentium perficiens
easde e eandem. Ut motestia contra
Hinc omne violentum molestum.
hinc sequitur perfectionem omnem consistere tan
tum in sublatione impedimentorum perficere nihil
aliud esse quam impedimenta agendi minuere. Nam
si espet operationem juvare, esses novum impotum
imprimere quod est vim facere
Voluptas et motestia indicat naturam sentien
tis., seu est signum naturae
Laeticia autristitia est signum volupatis aut
molestiae
phantasia est motio in sensorio per sensum facta
etiam post sensum durans.
Haec sensum imitatur, et movet
phantasiae habitus vel affectiones sunt memoria
et spes (melusve) illa praeteritorum haecfuturorum
Nempe trungo absentis quod praeteritum cogita
mus memoriam facit cum futuram putamus, sperum.
vel metum)
Affectus sunt immutationes qua in corpore anim
lis quaefiunt mediante calore vel frigore
ectus sunt instrumenta aippetitus quibus movet corpus
e organitum
quae
Appebitus est facultas animae a sensibus vel
phautasia excilata movet animal ad persequem
dum vel fugiendum.
Fphaulasia facil, ut jam voluptatem jum percipere
videamur, sed inde mujor dolor, si frustremur, eogimur
enim interrumpere voluptatem imperfectam:)
Intellectus nullum habere instrumentum videtur
nam si haberet aliquod non posset intelligendo natura
illius instrumenti egredi. At intellectus omnia cognosit
tam corjorea quam incorporea.
Intectus debilitatur ex objecto paulo vehemensisre
intellectus quo clarius intelligit, hoc magis perficitur
et quo intelligibile universulius ideoque potentius est
hoc magis perficitur
sensus actum primum (ut non nisi objectum sentiendi ad
actum secundum desit) consequitur, ipsa generatione
sed intellectus humanus ad actum primum atiam conse-
quendum indiget disciplina; actus secundus in sensi-
trva facultate excatatur ab objecto in intellectiva
sa
phantasmata sunt formae rerum sensibilium sine
materia
positae an sunt formae rerum quarum perceptione
cognoscit intellectus in orationibus quas circa Entia
facit. Hae enim orationes non essent, nisi esset intel.
lectus, nec tamen intellectus eas rebus affingit. Hinc
intellectus Aristoteli est formaformatum.