# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068399:0035
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068399:0035?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 2
# Folio 18r, page id 00068399:0035
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 17v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068399&page=35
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068399/jpgs/default/00000035.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

(1) Doctrina Suris ex earum numer est, quae non ab
experimentis, sed definitionibus, demonstrationibus
definitionibus, n sensuum, sed rationib demonstratio-
nibus prendent, et sunt, ut sic dicam, turis non facti.
s Potest m intelligi justum aliquid esse, etsi
nec sit qui institiam exerceat, nec in quem exerce–
atur, porsus ut numerorum rationes verae sunt, etsi
non sit nec qui numeret, nec quod numeretur,
et de domo, de machina, de Republica praedi-
ci potest, pulchram, efficacem, felicem foreselicem
eta fore, si futura sit, etsi nunquam fu
tura sit. Quare mirum non est harum scien-
tiarum decreta aeternae veritatis esse, omnia
enim conditionalia sunt, nec tradunt, quid exi-
stat, sed quid consequens sit exictenti supposi-
tam existentiam consequatur. Nec a sensu descendunt,
sed clara distinctaque comprele sine id imagina-
tione, quam Plato ideam vocabat, quaeque verbis
expressa idem quod definitio est, quicquid autem
clare intelligi potest, non verum quidem possibi–
le est tamen imo et tunc verum est quoties de
possibilitater sola quaestio est. Quoties autem de
necessitate quaestio est, de possibilitate quaestio
est  nam qui si quid necessarium dicitur,
possibilitas oppositi negatur. Quare necessariae
rerum connexiones et consequentiae eo ipso 
demonstratae sunt, quod ex clara distinctaque
imaginatione, id est cum verbis exprimitur.
definitione, per continuatam definitionum
sibi implicatarum, seriem, id est demonstratio-
nem, deducuntur. Cum igitur doctrina
juris scientia sit, et scientiae causa sit de-
monstratious demonstrationis principium definitio
 vocabulorum, turis, justi, tustitiae, de
conseqos
finitiones id est ideas quasdam laras, ad quas ipsi
cum loquimur f exigere propositionum,
id est usus voca bulorum, veritatem  solemus, inven
sigari debere aute omnia investigari.
2). Investigationis haec methodus est, ut plur insigudra
l
 et maxime dissita ex usu loquendi exempla
conferentes, comminiscamur aliquid quod et his et caeteris,
congruat: Quemadmodum enim inductione experimen-
torum insignerum steuimus hypothesir, ita propositio
num collatione definitionem utrobique ex potissimis prae-
tentatis compendium facimus caeterorum intentato–
rum.  Hac methodo opus est, quoties inconsultum
est formare sibi pro arbitrio usum vocum.
Nam quoties nobis, quoties nostri quotes de re in-
comperta vulgo loquimur, est in potestate nostra
ut conmodam vocem alligare certae cuidam ideae quae
cunque memoriae excitandae apta est, ne definitionem
temper; id est decem alias voces perpetur repetere
necesse sit. A At, cum in publicum, cum de re
vulgo jactata, nec vocum penuria laborante scribimus
aut stultitiae est intelligi notentis, aut malitia de
cepturi, aut suuperbia alios ad suda commenta
sue ratione adigere sperantis, proptia sibi vocabula
eaut peculiares earum usus excogitare
qua de re pluribus in praefatione ad Dito-
lum dicmus.
lic
cum enim consistat dustitia in congruitate ac
rproportionalitate quadam, potest
+etiam nescientes
324