# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068400:0070 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068400:0070?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 3 (shelfmark Lh 2, 3, 3) # Folio 35v, page id 00068400:0070 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 34r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068400&page=70 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068400/jpgs/default/00000070.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 104 lines, status machine # Lines: 104 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Quoniam ergo Locus de perfecte demonstrandi unieus est definitio, operaepretium erit paucis naturam ejusque, ac modum definitiones investigandi exponere. Definitio nebeleatndea qum se habet ad ideam seu conceptum quem de re habemus, ut nomen definitum se habet ad ipsam rem Definitio est expressio conceptus quem habemus de definito. Definitum autem est terminus aliquis, quem scilicet definitione ita explicamus, ut a quolibet alio distingui possit. Hinc patet definitiones non esse arbitrarias sunt enim quidam conceptus implicantes contradictionem, qui nulli, definitae respondent, tales def nitiones non sunt principia demonstrandi, quia simul ex illis concludi possunt opposita, ante omnia ergo constare oportet, conceptum definitione expositum esse possibilem. Hoc posito tali conceptui nomen imponi quidem potest pro arbitrio, si tamen velimus rulgo intelligi, et extent jam nomina huic conceptui respondentia, ea sunt retinenda. id vero maxime nec essarium est, cum aliorum verba volumus interpretari. Duplex igitur modus est con= stituendi definitiones, unus per combinationes notionum constuendo varios conceptus constituendo efformando, quibus postea quaerantur nomina nta; alter nommib imponantur; alter prest proposito aliquo nomine ex ex commi usu communi, vel autoris quem explicandum suscepimus pexusm significationes investigando: Prior modus sublimior est, nec cuius vis cermino posterior magis popularis. Investigatio significa proposito nomine investigabitur ejus significatio, si varii modi loquendi de ipso qui a singulorum rationes exempliantr vulgo vel apud autorem nostrum in usu sunt, colligantur negentu aest sicat qen aede eo asfiomantsur eidi primis autem observanda sunt Termini Epitheta (vel cognata proximum est ut apposita, synonuma, et opposita singularia annotentur subjecta Et qu his quidem omnibus terminis adjungitur in recto; inde veniendum est ad rectiones, seu quibus in obliquo jungatur. Hinc jam effingenda cur de aliquo praediu est significatio quae omnibus locutionibus collectis satisfaciat, ea plane non praedicetur idque facind methodo qua effingimus hypotheses quibus satisfaciamus omnibus phaeno- menis. Est saepe significatio illa talis assumi poterit, qua efficietur autem vocabulorum ut quae videntur tropica, reapse sint proprie dicta. Exempli causa Deum colere et terram e colere valde distant, formari tamen potest conceptus communis, est enim colere in universum, rem aliquam A Studio suo sibi beneficam reddere conari. Huius modi significationes Samnel Bohlius diligens olim Hebraicae proprietatis investigator appellare solebat, Conceptus formales. Equidem negari non potest, hatiusmo tale methodum investigandi nominum significationes esse conjecturalem, et t ut barbara sed apta voce dicam, provisionalem, fieri enim potest, ut modus loquendi a nobis antea neglectus superveniat, qui nos cogat assignatas definitiones immutare quemad modum Astronomi saepe novis observationibus detectis hypotheses suas immutar coguntur. Sed hoc nihil mirari non debemus, nam si propositum nobis est, vulgi vel autorum locutiones interpretari manifestum est, utique methodum sensa animi aliorum investigandi non posse esse demonstrati– vam, sed probabilem tantum. Si vero in constituendis defscientiae elementis communes, sed et plures compopulari vocabulorum significatione per condescensum quendam ut Gallico mve lo (par complaisance) quoad commode licet, uti nobis propositum sit nihil refert ad certitudinem scientiae, etsi an omnino vulgi vel autorum mentem simus assecuti poteramus enim ab illis abire et def conceptibus concinu nostris nomina pro arbitrio imponere et si matuerimus libertate nostra quam minimum uti, quo facilius intelligeremur. Atque ex his opinor ntelligi satit qorese quontao deffimitiones inve stigami posint, quribus poste faciles est FHocautem quet quaerendo subjecta Termini propositi idem subjecta termini varie species e quibus aut individua solet praedica uutentamenim iatiouet praedicetur, et de alio saepius in diversis, atque illas rationes colligendo in unum, tandem singulas definitionis partes asse quemur, sive varia genera, quae simul junncta sibi mutuo diffe rentiae su loco sunt Et quaerendo vel ex alibu jam investigatis adhibende generum genera. tandem ad gener niemus aem summa atque universalissima nostrae scientiae quorum omb praedicationes inter se invicem exhibent, pro- positiones universalis sima et facillimas, in quibus de subjectis latime univer salissimis, affectiones quoque late patentes enuntiantur inde s per divisiones iterum ad species descendemus, et per subsumtiones de illis non tantum affectiones munes inter se jungendo propria buta percurrendo rationes avest mus denia definitionem ex qua demd itam omnia plura