# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068400:0093
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068400:0093?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 3 (shelfmark Lh 2, 3, 3)
# Folio 47r, page id 00068400:0093
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 48v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068400&page=93
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068400/jpgs/default/00000093.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
# Lines: 65 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Virtus est habitus agendi secundum rationem potius quam secundum affectus
Vitium est habitus agendi secundum affectus
potius quam secundum rationem.
Postulatum hinc descendit, ne quis nos (vel
eos qui ad nos pertinent,) corrumpat
id est vitiosos reddat, aut a virtute abducat. Talia
apud Romanos veniebant in actionem de servo corrupto.
Quanquam nostrum postulatum latius pateat quodd personas
nam et qui nos ipsos corruperit eo tinetur), et actio
d
ne quisq nobis remedib
t
de servo corrupto latius pateat quoad corram pendi
nam et quis fortasse quoad corrumpendi modos. Addi posset postulatu
d In potestat
animi neget) quod sine incommodo suo sit. Unusquisque
raebeat
Scientia est sententia vera enim nontantum non laedere, sed et cum potest prodesse debet
Error est cententia seu opinio falsa.
Neque enim hoc lono scientiam ab opinio
Scientia est persuasio vera
Error est persuasio falsa.
persuasionem intelligo sententiam vel opinionem
neque refert sitne certa aut demonstrata; sufficit
hoc loco ap ad scientiam, eum qui scit esse persuasum
et persuasionem ejus esse veram. Ut cum testes de sua scientia respondent
Postulatia hinc descendunt: nC C
Uis
decipiat, in rebus alicujus momenti, et sine
justa causa. ibem ut quisque
det  doceat ignarum, atque
erranti comiter monstret viam
Hinc oritur actio ad exhibendum, item actio veterum
interrogatoria: item titulus de edendo.
Ars est habitus agendi secundum scientiam
ineptia est habitus agendi contra scientiam.
Non habui vocem commodir quam opponerem
arti, ut vitium opponitur virtuti Nam
potest aliquis arte carere et inexercitatus esse, qui
tamen non sit ineptus. Emodo sit instar
tabulae rasae, ut facile institui possit. ded
ineptus prium pravis consuetudinibus imbutus
ac male exercitatus est, itaque duplex in eo insumendus
est labor, dedorendi ac docendi. Videtur
autem ut prudentia est quaedam species scientiae, ita virtus
ita esse quaedam species artis, est enim prudentia
scientia vivendi et virtus ars vivendi. Quanquam
de usu vocabulorum  qui hoc loco maxime
variat, cum nemine litigare velim.
Postulata hinc descendunt similia
prioribus. ne quis  male
su
instituat; et ut quisquecopiam faciat
de institui volentibus, nisi Atud tamen est prout ratio ejus fericnt  excusationes habeat
Differunt docere et instituere, ut scientia et ars
seu ut praecepta ab exercitatione. Nam qui
mihi veritatem aperit, docet; quod paucis verbis
potest; qui instituit, me exercet, quod cura
ac tempore indiget. Atque ita fert proprietas
verborum. Institutum enim quandam consuetudinem
atque exercitationem dicere videtur. Porro
hinc actio in eos potissimum datur, qui se
profitentur manistros quarundam artium, discipulosque
eso recqsuriut. Nerite s qui arter seeit
ut