# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068401:0001
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068401:0001?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 4
# Folio 1r, page id 00068401:0001
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068401&page=1
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068401/jpgs/default/00000001.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
# Lines: 61 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

est
5Potentia
moralis circa bona malaque aliorum
necessitas.
Definitionum juris
Specimen
persona est cujus aliqua voluntas est.
Coetus est conventus plurium personarum ad idem tendentium, seu quoddam
negotium commune habentium. Itaque in foro conventus est ementium
et vendentium, non coetus, quia privatum cuique negotium est. Catus veno, ut
si convemant publicae solennitatis cujusdam causa.
Collegium est coetus ordinatus. seu quibusdam legibus devinctus
Corpus est coetus habens unam voluntatem, seu persona civilis ex multis naturalibus
Nimirum si quaedam ipsius sint collegii non singulorum, si ararium commune
habeat, si actiones instituere, si procuratorem nominare possit, utique
corpus erit non vero collegium simplex.
Familia est corpus quoddam primigenium, quod fit ipso hominum ex se
invicem ortu
Respubolica est corpus quoddam perpetuae membrorum securitatis causa formatum
itaque securitas publica est in qua Reipublicae  essentia continetur: neque
quisquam subditus est nisi cum opinione securitatis. Unde fit ut
victor alterius subditos ue sacramento adigat; neque enim Domino
ultra obligati sunt, qui securitatem praestare non potest
Infans est qui nondum per aetatem satis distincte loqui potest
impubes est, qui nondum peraetatem generare potest.
Leges quarundam Rerumpublicarum a certo aetatis anno 
incipiun pubertatem, et qui aetate inferior est, eum puberem
non esse fingunt.
Majores aetate sunt, qui crescere desiere. Minores contra
videtur mihi utile sut notiones pleraeque a legibus introductae ad naturalia
quaedam fundamenta revocentur: tametsi  eadem leges nimiae scrupulysitatis
vitandae causa, quasi per aversionem, mensuras quasdam notionum
illarum populares, non omnino naturalibus congruentes, introduxerint, certum scilicet numerum annorum.
Majores seu Ascendentes sunt qui generando ad generationem nostram
contulere, nos vero posteri sive descendentes vocamur
dt Parens est genus, sater et Mater species: Liberifiliorum et filiarum nomen commune
Frater e (Soror) est filius (filia) parentis. Germanus patris uterinus
matris, consanguineus utriusque
Conjux est genus Maritus et uxor species
vitricus (Noverca) est Maritus (uXoY) parentis, qui (quae) tamen ipse parens non est
socer,  socrus, parens conjugis.
nobi
Generi aut Nurus sunt conjuges liberorum nostrorum.
Prosocer, prosocrus, parens soceri, quibus opponitur progener, pronurus
Levir, Glos frater, soror, conjugis.
Sororius conjux sororis, fratris
di
di
Cognati sunt qui majores habent communes, seu qui conveniunt in linea recta ascendente
Affines illis sumus quorum cognati erunt liberi nostri, tametsi ipsi illis
cognati non simus. Seu qui convenire possunt in linea recta descendente
Propinqui sunt cognati pariter et offines, quorum ea communis notio
est, ut illis propinqui dicamur, quorum cognatis  possumus oenitelligi
cognati, ut Exempli causa, cum socero mihi affinitas est, cui cum liberis
neis miti utique cognati, cognatio intercedit. Unde patet cognatum eognati mei, mihi non semper cognatum esse
sus
Obligatio S
Moralis  id est qram recta ratio facit aequipollere naturali
Nam ut ait ietus, quae jacta omissas addunt pietatem nostram, verecundiamque
et generaliter, quae contra bonos mores sunt, ea nec facere (omittere)
hos posse credendum est.