# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068401:0131 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068401:0131?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 3, 4 # Folio 66r, page id 00068401:0131 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068401&page=131 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068401/jpgs/default/00000131.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 166 lines, status machine # Lines: 166 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. udicio con riturosse esse lotigatores olim prciscebantur, jadicio pprae nalis, 4) acto Condutio e esse condictionem, nam si quid ab aliquo non torem onstituto ipsa actie, etactia evare nungu seti veteres dicent condictionem orit . ex contracto ex ento aliisque qua non re contrahuntu. Alia one) scit. condictio est, alia ex contractu aliquo XGeneralius tn. quid est condictio ex lege Posset etiaon dici, actie nominato descendens actio. Condictio ob turxem causam datur ei qui non cum mutuum stipulatione constitutum turpiter dedit contra eum qui turpiter ac anlocefuer ceperit. ut cum quis accexit pecuniam ne ma dctiones criminales personalss magatem sunt; si n ale ageret compecisaribust Aetho in factum est quoties non per consensu ctur omnibus subsu s pesona valde affi– contratitur obligatio sed per ipsam faltina turam. Aristoteles vocat burahsthy nara xe- koruc. ut situ damno meo ignorans ignoratis factus sis locupletior movum sed securita Sciaptuatema alintarius injusts Volitio ine olliud est voluntas, aliud volurtaris noster stato agendi . Continet dic et culxosum. Nam etsi status sit volunta amen est peccatum quod meretur poenam, ora vel omittendu s. non agenditransitoris, (qualis etiam es vem, e.g corporatem, infamiam, ofircaoem bonor. quies, aliud n. est quies hodierna, aliud hesterna) aliu rationes in republica nitantr, ut in scripturarum dantur et peccata omissionis. Reabus ipse nec estuo testium artb mmominumutatione et corra ut omissionem quoque prescedat atione. Crimen falsi est ad dolum ut veneficium ad fomilium aliud nocumentum corpori illatum. Calumnia est peccatum in judicii substantiam eu dolus malu in judicionm metu qulaco ado craevaricatio est in judicio, ut oditio in bello. Culea est seccatum ex errore (vd supr. actus co Malitia est peccatum scientis se peccare. Est c. it v. est etlert cignsi non constet sue non mac qui adversacipadsunt dus eudicis gendere simatanit.d solo est deceptio meditata sive consulto et vo-ecesse rationes pra suntate decixientis. decipere est causam erroris praebere. aliis et faci. d esexsionem vel malu, endeceptio princixaliter injuscum rans est dolo tale insrandeles es ad suciam smul esilis et artis crosa et duc suporabiles sar stellionato paritue acti. vaeritu reneralius in quietem anim altero nuriae et delatio abulum hic suma ut in xistimatio est oxinco ut specialius de virtute cepere liculjos personae Dona fana est existimatio de virtute morali. inisi simulator i Honor est existimatio potentiae; amor bonita i tis. Anpotius conor est signum existimationis my quen credimus velle. Crodesse a. quodam uria atqooc Qua siinoissonave ab– conmelis in dcum usie in copesia mienid ilbi cor i non agnos cit Rectorem sapieate majestatis in inferiorem, albi cor et potentem, pramia bonis et poenas malis statuentem ultra mortem. Itaque qui negat immortalitatem animae, is Atheus est. luti perieulum creantis. autenon crtitioris ex nalitia ort inalionen Schismaticus est defensor pertinas opinionis absit ar materialis. paci ecclesiae xericulum creantis. insideli vi Christi fidem respuit. quales Tudaei test rapsus in insidelitatem. interdumti sumntia e ossut. Perjurium est juramentum mendax. uramentum est provocatio Dei ad poenam in xralis formula: Goet soll mich straffen. At io fuipats casu mendacii Phorsus quemadmodum videmus, eos namentum qui inepsentia Dominors aliquid valde asseverat, lation et selaniva testari, se poenam non recusaturos si mendaces depreseroantur: non quod renuncient miseri- cordraesant quod sibi adimere possint jus de precanoi, sed quod veniam sibi reddent diffi n Converse est ex haeretico ortsodoxgu exschisma notta vel invindicta asseveha ia solito asseveratio. In teuru e sustcutta ad utruni e at ba o ceti bes ntosti Nechomantia et maxia velita varias hat Posset et. dari non malo fore et si per se mane Recies gradusq. Generale in illis comercium malispiritus usus. Ut siquis haberet quem vocant soratu cum sprritibus malis, quod vulgo pactum (sive famlliarem. Sed dab alraugna easee ut proficeret continet sostilitatem Ded solenniter denuntiata, notum atam est Venus iraita ob mo satientemtaet u oen. deccaminosum erit tartion culpa is homiliionis, eg s astentuaus enterums intepe et oni fat in epsentia inpurtate, non ex potentiae astinaoe timtoretciseate en iaiunus est existimatio enterns est signut ejus et dictur Honoramus quem putamus pesse prodesse: Ama modo videtur et qui non noc et, cum possit. s ciliorem i e dari sed fieri postulamus, non est condictio. lico cabsolicu. Relapsus est hareticus ex convenso. implicitum sive explicitum vocant. Interdum a. venerea commissum. dum utendi habita est. Unde in ingenuam ingenuumve com interdum tantum usum spirituum ad nocendum. Libido s. delictum carnis est peccatum cogitare sact artim est rem alterio elam apsere suc Copina est palam idfacere tis similitudine datum. osterm declarat s. hostitem uum ergarem ecies siit e o eoi erelautu et dieaut lu t anmo hestiti seve millit suorum non apationo in libertam. necsta est venus a qua abhorretur ob cognationem Adulterium est crimen concubitus cum alterius sonalis ad darioum. Int meralis petens au thriticaria) . spccialis, lica delicto laq etst dergao dooiim eestimation dave da c desee ne s videndum diotioni certi quasi in subscinul ptum sut ortali enclatiter descneri aetentia sem tritaest ereor pra habe uti ner ejo ignorantia in eicque cer si non profinus falsa sutian saltem malus alitia se. erga altuom, vel podius actus malitiosu est no alti decestiotendens ad decipientis nem tendens, (frauset ippostura quae si sit exquisition on siin destribatione alona pi dissimulatola est errore e vis nel dolus malous estue habitus pereandi in si voluntas non sit seme actualis. Ut latro dum tonem, non semp cogitat de caede, sed itia Vocant sdam intentionem virtuatem cerdatis consecrantis quud conti dienoohileu deceptionis, ubi tin causa ignoranti de malim cognatum deceptioni ac ione P vocari, hisi ex ignolartia error nabeat, ulsi quis idea e iaeaat oct eglius ibic petu icois ali quom risu, et plerum etiam ud in hachal as d alee io si ailata ilu a anet afine est vel b cutu lui a es tat em ponere. ciertias vel divitias, foret simplet superstitio, non ia par ldcom effet s pactum foret implicitum im, faventi ig- i sec imobilis regulanitea estt snat frium crimutio ad Serri pesses atetermino moto Hoc sa mat frium criminis raturae jure Adinere possum ut non auseracrr )c. destrucam. auxeries est damnum a bruto quadam volunta perguellionis est qua quis subdits se reip.