# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068402:0003 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068402:0003?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 4, 1 # Folio 2r, page id 00068402:0003 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068402&page=3 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068402/jpgs/default/00000003.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 94 lines, status machine # Lines: 94 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. qui motesta patiuntur facclius crascuntur quam qui loti sunt. Nam calor in his diffusus per corpus in illis circa cor collectus sempus uram mitigat, uit aqua fervens sponte refrigeratur Cessat cra cum is qui laesit um malum passis est, quam nos intalissemus possus est. Appetitus enim velut quadam magine vindictae decipitur, quasi a se sumta sit poena possumus et iram in alio consumere. Qui celenu trascuntur faciluis detiniuntur Et contra .Nam et ferrum ac lapis quae difficilius calefiunt, vehementius uiunt. si sanguis sit valde fibrosus et terre, potet furorem concitare Odium videtur excitari producto in quodam vegenoso. quem humorem expeltendi natura quibusdam animalibus vim dedit, quae venenosa dicuntur Odium excibatur per multas crebrasque iras non tamen necessano cum ira. Nam et ce genera. quod et bestiae ungenera in videtur etiam nasci ex disconvenientia faciunt emperamentorum ira tendit ad hoc adt alter sentrat vindictam, odimus ad hac ut altTollatur quod odimus oduu durabile est, nam venenosus ille humor in sangoine manet servor non monet Et odium sine motestia est ira cum motestia In amore balsamicum quiddam veneno odio contrarium ut in calido Eumidoque naturali consentaneum. setus cest affectus motestus ex pepraesertare melimumnentis motestram panendi vim habentis. in eo excitatur frigus cira cor, quasi congelat bingomis n pallor in tipore hoberno frigidiores timidiores. In Melancholicis in gniversumplus virium Et Tantasin (e pontur setetui confidentia ex salutaribus inmlnenlibus vel malis remotis, pal ciudor ex aedentibus estanaonea lxtetrus spraesentitus futuris) in eo calidum quod se habet ut flanima non efferves cut eo sanguis, sed celeriter percurrit flanm major cfor ii, effervescentia its quam flamma undoris unde cum euberine reddenda erat fat quod famum hict Grtra quo qui Et id quo alter indiget, ei id tribuit, non ut aliquo ipserecipiat, in ea abundantia humidi ti caeidi circa cor. Huinc ebrii hilaresque hunc affectum habent ( est in eo aliquid amori s) uod consideramus non fmultur cordi Eum deprehendimus indigue aliquam pati matum magum seu quod e nos nostrique facile pati possint pennis X sincerus. Tinidines miscricadiores foeminae, frigidiores. Causuis temus congilascait facile usericondia cum longe a nobis remotum et aqua pura. At fluidum oportet esse sangonem, unde in summo heta non miseremur romachatio et inidia ideo quod alleri bonum evenit sansuis in corde crassar et calidir Hemulatio inolestre orata, aliorum cum nos illissimiles et ea aeque lilis et spirtuosus qui exabila parare posse putimus. Sansu vehementia in illis vel ab effectus exhisulii fa naa bom vel inali atque indifferentes. tocus corporis est sansjuis aca operatur sansoine praepacando. Sanguis ois utra bile quae tenax vel ab negla E motilis ransit per com non cbi eaquitur dix acum nino alterove pulsu ibi abstistit, nec in cade reopenentoi receptacula. Anima judicatix principaliter in corde seusus biene disposusi non nant in e priis objectis, sed in his ua ipsis accidunt. sic non videmus Titium quaerit intellectus, an res sit, deande quae causa esse totis rer, quia unius rei pluraes esse possunt causae )au esta causa hic locum habeat postremo an res se aliter habere nequea is inteslectu ipseformat Entia secundum sua causas cupscientiasem a ex pprincis quae suppeditat habitus, intelligentiae, in quae rait intellectus non quaerens causam puudentia est in singularibus hinc sape Empirici suce scientia prudentores, e plysfiditur tenibus prudentibus quam juvenibus screntibus. Prudentia versatur irca sugu sensus sed medirentibus arsalitus alitar propositionibus ut plurimu cont civilis non est idem cum spindentia, sed non est sine ea. perficit itaque pendentia im perno sit prudens soli scientia se opus exeraptane seu assuefuctione ut quis recte judicet sine qui consultat etiam ad accidentia attendet propim prudentis est scntire ascidentia ut voluntas est ad frneuus ita proaeresi a congultando inventa Nonomne sponanem est prcaeresicum, cum scit sine rave impetu ffectus appefini inventis qu entia coptisnant sie cimmu ita vivant subditi et invenes Error circa objecta, per se contingit sensum quia non patitur santum, sed et agit hinc spettun som jogitur opirrivui seu autoritate affectibus item festinatt Irdicium sensulum desiderat moram accidens erpatur simelisudime t omissa notave differett cari michania para negavis est ex defecta eorum quae ad cognisionem universalium uus qu e ilive satra mnbid al per sidlenu, s vel errerat iratus facilus miserescit, quam Qodio n odio minus motestia, non veneuatus Emnor quaviter repit ( transis in natm +) quones ad unorem seves Ad alum pri sed altm jugimius diversos sensus, etiam canes odorem visui ille intellectu recte juricat opimonebona, scientia punentia arte et ande ex gcognitis