# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068404:0001
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068404:0001?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 4, 3
# Folio 1r, page id 00068404:0001
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068404&page=1
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068404/jpgs/default/00000001.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 113 lines, status machine
# Lines: 113 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Instit sit. 8. 9. 10. 11. 12.
de patria potestate et Nuptris.
status a  Diversitas status in hominibus
a judicio perfecto, imperfecto, nullo. Qui nullum
habere intelliguntur, servi sunt. et instramentorum
habentur loco, alteriasque sunt gratio. Qui
ta
imperfecto sunt judicio, his aut sexus aut far
obstat. Olim potestas patria et maritalis 
pene a dominica differebant Olim patu jus
vitae et necis in liberos. Et ex topicis siceronis
colligi potest, mulicies in perpetua fuisse intela
donec muberent, ubi iupsissent statim atque convenerant
in manum viricapite fuisse minutas. Hinc uet Livius
ais mulieres cognatis aut quorum in manu erant
tradebant, ut privatum in vas animadverferent
sed et hominorum potestas in servos nimia,
berant, nam instare jumentorum tractabantur haer
ab impecatoribus emendata recte. I. un. C. de emen
dat. serv. et alibi
Homines vel sibi vel aliis acquitunt ad (id est
sua vel aliorum sunt gratia.) Adeoque et sui vel
 servi acquorunt dominis
ut instramenta, filii familias patribus, ut partes
aliem juris.
ut cibes aecivitatis, ita fili  faudliae gratia operam
tur, cujus ipsi sunt partes itaque quasi domini censentur
bonorum patemorum, tantum lipsis deest facultas
porro cum larentes natura videantur esse
administrandi
liverorum gratia, iisque aequirere debeant contrarium
Romanae leges efferere
Manitalis potestalis vestigia quaedam in jure
Saxanico nam sine consensu mariti nihil vendere
vel donare uxori licet Taudorist lib 2. fit 131.
hoc tamen in Gerada et donatione mortis causa locum
non habet. P. 2. Const. August. 14. 15. Let in
Romeniis legibus effectus est maritalis potest atiue
quod soli marito patia patria potestas conceditur
Matrmorium est societas maris et foemina
non matri 
procieandae sobolis regendaeque ac conservandae familiae
gratia Nupliae actus quals quo matrimonium
debet esse rerum
initur. Hinc inter conjuges
domesticarum communis usus. (ob commune regimento alioque
una persona servilis estet) deinde hic matrimonium
seca natura indissolubile quia si dissolvi ponamus,
na periclitatur Salus liberorum et res
domestica quod testatur novercarum iniquitas in
privignos. Hinc sequitur et convictus quotidianus, sine
quo commune regimen domesticum esse non potest.
ideoque et eadem fortuna utuntur consuges. Prabi
duximus ergo ex definitione nostra affectiones illas
quas aliqui in matrimonii definitionem congerunt
in Republica Romana patres poterant liberos
in potestate retinere quamdiu liberet, quamvis
in eos poenam statuere etiam eos nocare, sit
per illos aequoreres ter eos vendere; etiam in
servitutem dare  non ita quidem ut plane
fierent setui sed ita tamcen, ut Entor integrum
esset velut servis uti donee pretio restituto
filius pristinam ingenuitatem reciperet. l. ult.
C. de patr. pot. et lib. ult. C. de patribus qui
filios distraverint. Haec postea multis modes
immiunta. tam coacti sunt (rimina a liberi
namaqu
commissa ad Magistiatum deferre. (. mantum
Dud L. Corn. de sicar. Imperatores etiam statuere
 nam aequales in lertiogradu, eum no cujus ration
idem sunt, non norunt. adeoque nec se idem esse quodam
cognoscunt . Hinc sequitur numerationem instituenda
secundum remotiorem, sed secundum propiorem. Sufficit
enim alterubrum cognovisse eum per quem dem
abhorere eum deceat a muptris bi parentum et liberituoro
inter plellejos secundo gradu numerationis samoniae
permittuntur iuptiae, inter plebejos non item
Quare inter affines prohibitiae nuptiae ratio ex jure natu
nulla est. Honestas tamen contraium quadere videtu
cui se si lex acredat, intemperans sit oportet, qui
itaque priviguam et hurum quae filiarum loco sunt
ut quicquid liberi belloant literarum studius acquississent; sint celebrata. Suide tre in oo affinitatis genere proti
in eo quo pateitas fsamitias haberentur
de in
nt qui
suit  loco, ita ut uxoris meo sororem racere non
Uxoris meae vel manti cognatu
pcere non
Conjux conjugis cognatum quem
potest quando srum in eodem gradu non potest.
 Tres sunt jure Canonico affinitatis gradus
primus fit per unum matrimonium, secumus per duo
tertius per tria Innocentius tamen in c. non
debet 8. de consang. et affin prohibitionem
in secundo et sertio affinitatis gerere pistulit
dantur tamen casus quibus nec in secundo affinitatis
genere concessae sunt iupliae, ex. 9. 165. D. de ritu
nuptiarum inter me et viduam privigni mei: Et hoc
in linea recta. Sed et in linea collaterati, doctores
admonedum in putant, qui on viduam fatris uxoris
suae ducere vult ut abstineat, si nondum ponsalia
bitio esse in linea recta s, in primo et in collaterali
comprivigni jure avili et panonico contrahere
de consany, et
Lintres mnluat
madast istim pale es serci cum malle et flia mntius
ab his nuptiis abstinere nequit. vipetur ide et
horror aliquis prohibere ne quis rem habeat, cum
iis quae quodammoio idem snt. 7 rene
possim
itemque socrum et novertam qquae sunt tatris loco
ducere non licet. Jus temdnicua etiam inter eos
polo prohibet conjugirum qui sibi fritris et sororis