# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068410:0012 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068410:0012?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 5, 5 # Folio 6v, page id 00068410:0012 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068410&page=12 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068410/jpgs/default/00000012.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine # Lines: 71 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Reyles generales, qui sorvent ces deux coxpremie T les ergagemens fieunent lieu des loix. ce sont les loix popres d’an chacum. 2. Soumission aux pnessances. y e faire rien en son partieulier quiblesse l’ondre plebi. c’est ce qui arrine lors qu’oc fait quelque chose contre les bonnes inveurs d’une maniere quiblesse l’ordre ex- ferieur 4. Ne faire lort a personne, et rendre à chacur ce qui luy appartent, ou ce qui est la mime chose (+ nons mettre a la place des autres, et les autres a la nostre Echanger de places dans la pensée.) faire ou ne pas faire aux autres ce que vions vondrons qu’ils fissent ou ne fossent pas à nous 5. sivcerités lave lontaires Tout do est illicile en foute soite d eugagemens s la même avec regle 8) 8. Engaxnens ou cajustice pent contraindre. liberte de taute sorte de conventions 10 En gagemens qui lessent les loir et onnes moeurs sant illicites + Ces regles ont ussez de t redites. On pouroit les reduire à cilles cy li ce qui n’est pas defendu est libre (ad. 9) 2. il est defendu de faire du lert, 3. de se soustraire de de j’abstenir de faire du bien EC 5. de vlel arre c qu est contraire à l’bonnesté 6. De s’epposer a la puissance publique ) L’ordre te la societé est trouble par proces eximes, querres. La punition a trois vues corriger, reparex, do faire un exemple amoux propre contrefait la vertu par la necessité des hesoins La religion tegle l’interieur, la potice l’suit de la police est de maintenir la Trinquillité et l’ortre A independam men des dispositions lutericures. les puissances eut leur auteité sans l’usage d’ancune force temporelle sur l’exterieur. Dieu+ voulu que la religion ne subsistat point sur la force I Les laux dititrarres regtent ces l’iffi- Curtes qui naisenlt dans s’applications des loux immnabl l’est une oy raturelle qui les hufans dorvent sucleder et, qu une autre que chacun est maistre de son bien la liber te trop vague, des testamens a esté bornée par les loy arbit,aire des legitimes il y a une loy naturelle qui veut que chacum soit maistre du tem et une autre que les possesseser ne soyent tousjours troubles le milier ce sont ce de fondement de Excrptions et dispenses est, que les loix qui reglent les prescriptions ce qui arrive communement, n’empechent j’as les lorx particulieres papinien, a decidé, que e substitution pupillaire ex elut la mere de sa legitime l. e.5. de iof. test. nec impuberis filti mati inofficiosum restamentum dicit, quia pater hoc ei fecit. Et ita pa pinianus respondit One a prefere a la loy raturelle dela succession dela, cuere, l’arbitrarre de la substitutiam lapinien a soivi la loy, qui nemettoit que la plainte de profficioso. Or ctte plajube ne pouvoit avoir la icy+) il fabort plus cost presumer que le pere n’avoit point peusé au cas delamez un cremcier a arne l. 102. d de 9d. et dem. souffert une grosse perte faule d’avoir esté paye a temp par son debiteur Cependant il ne doit pour cela que luy e es eoenee pus donnefors dans les engayemens uolontaires e mutuels si. Fdelité à ce que demandent les ingagemens 3. d’aser de manuui de fraude de l’honnestete, homnes res evenemers iu pourvensp Fec qui peut fute causer du tort