# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068413:0002
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068413:0002?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 5, 7
# Folio 1v, page id 00068413:0002
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068413&page=2
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068413/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
# Lines: 61 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Respublica est ordo civium quatenus cives
sunt, quod Leges de hac re faciunt jus publicum
quod versatur circa senatum, Magistratus
judici.
Jus privatum dorigit societatem plurium
patrum familias, non considerando an sint
avesi, non ergo versatur circa cives quatales
nisi ex accidente. Jus publicum versatur
cirea societatem civium qua cives sunt, jus
privatum ciria societatem patium familia
quatenqus tales sunt. Hinc etiam patet verum
esse, quod icti notant, jus publicum non esse
collectum ex jure naturali gentium et
civili
omnes seditiones ex eo vriri ait Aristoteles
quod putant cives non observatum justilium
distributivam.
inaturale dirigit societatem quam homo
cum bestris communem habet, qualis est
paterna et conjugalis, non quod ipsum jus in
bruta cadat sed quod hae societates cum brutis
communes; et bruta istinctu faciunt, quod homi-
nes libere. Est et societas quae non quidem
in bruta cadit, omnium tamen hominum ommnis
est, hanc dirigit jus gentiuim, Romani Lque leges
quasdam praescripsere quas volebant etiam
ad peregrinos pertinele Hinc putet cur tam
soliciti fiviit Icti de reo quod juris gentium vel
non est. Erunt enim duo Romae praetores urbanus
et pereminus. add. Ulipian. l. 1. 5. ult D. d
just et jur. adde et l. 15 D de intero. et
melegat it. l. seq. sed inprimis juns gentium
participes peregrinos fuisse patet l. g. S. ult.
D. de acceptil. unde X illud intelligitur multa
Istos juns Romanos juris gentium pro arbitri.
fecisse, et stante hac definitione facere potuisse
aTertio c prater soccetatem inter omnes
homines communem, est quaedam societas commu-
tantium, quam dirigit jus civile, quanquam
autem compuntat locum habeat inter omnes
homines tamen specialiter quadam restricta
ad cives eaque juris avilis esse dicuntur Ju
publicum est mere civile, non compositam ex
jure naturae et gentrum. Jus civile est privalum
est cuca cives quia paterfamilias, publicum
compon dividi
circa cives qua eives
tamen potest in naturale salio sensu quam
supra jus naturale diximus et regitimum
illu est jus publicum optimae reipublicae. Hoc
est altertus cujuscunque, adrommodatum scilicet
eugemis hominum. Est Naturale ruosus est
est accommodatum ingeniis hominum. illud homines
doiit quales optari aut a natura fingi possunt
hoc quales sunt)
Axdomata non sunt hominibus innata sed
vlliguntur ex multis singularibus insplectis
mediante facultate naturali qua quapaucis
singularibus inspectis intetlectus in umibersalia
rupt, ut concipiat in nullo singulari rem sese
aliter habere