# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068446:0004
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068446:0004?run=74
# Title: Leibniz- Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 1
# Folio 2v, page id 00068446:0004
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068446&page=4
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068446/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Motorem in corpore nostro esse insensi
cundem autem
bilem eademque esse unum aliquod continuum
fluidum per titum corpus diffusum, ex
eo intelligi potest, quod omnia quae in
quacunque parte corporis nostri contingunt,
facile percipimus sentimus. Is autem
spiritus semel in magno Motu intestino
constitutus, vim non amittit, sed tamen
nec exercet sive alteri communicat nisi
aliqu corpora Erassiora ei innatent, sive
ei occurrant, tunc enim magnam in ea
vim facit, et cum undique coerceatur
exitus
aequali nisu, si forte aditus alicubi detur
illuc totam suam vim impendit, unde
patet quomodo tam levi negotio tantam
vimi exerceamus, quia non excitare
vim in nobis, sed tantum eam determii
nare opus est. Nec refert quod
non omnium animu Coterum opus est
illi alimento, ut flammae Caeterum
spiritui opus est alimento, ut flammae
Opas est a, aere quoque sen respiratun deinde oest etiam exitu eorum quae dissipat
at ao
Sanguist calidusta enum scimus nec omnia
lucida, nec omnia effervescentia sensum
calida sensu decrehendi. et autophospho
paulatim
rum aere negato lucere desinere donec
iterum respirare pessit. Flama Vita
ergo nostra haud dubie in flamma
quadam consistit, quae non tantum in
corde, sed et in omni membro reperitur,
Quod qua minus miremur, sciendum est
si hujus modi flammam seu spiritum motorem
e in corporomulbus corporibus reperiri, et
ex vi quam exercet oriri fermentationes
aliasque reactiones seu pugnes, hunc spiritur
facere in debito motu constitutum flu
daquam fluidam servare, cum remissius
ab circumstanti ambientibus agitatur
aquam glaciari. Hoc spiritus etiam motus
facile servat, namola divisibilitatem
impedimentum extimae superficiei, vel
parta objectum uni parti objectum li
reliquarum partiam motum non impedit
unde fit ut mox illi ipsi parti impeditsi
sublato impedimento motus reddatur; idem
quia semper cum aere ambienti aetrere communit
facile agitatur
Quotiescunque spirit Motus huius
spinituosae Materiae perturbatur oritur
ractio nliqua vel pugma Ebullitio quaedam
Cujus species sunt fermentatio cum liqui
unum est corpus, et ad sensum, et reaotio cum
duo corpora pugnantia miscentur. Hujus
modi autem Ebullitionum in corpore nostro necess
est magnum esse numerum tum quando partes
divelsi humores interse, tum quando nova alimenta
eut nonus aer prioribus contentis inscentur
oleo;
piritui
Eodem modo et ouiricui
nostet ab ambienti aethele
undique per tenne saditus
communicat. idem
agitationem habet 
eum quo variis modis