# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068450:0018
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068450:0018?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5b
# Folio 9v, page id 00068450:0018
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068450&page=18
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068450/jpgs/default/00000018.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

in eam rem protulere viri sumi, Keplerur, Cartestui, Hugenius ed Nemtonus,
partim difficultatibus implicita, partim hypothetica magii quam comproba-
ta sunt. Sed adhibita causa finali mora facilitate prodeunt leges, quas
experientia comprobat. Hoc enim semel posito, Naturam id agere, ut a
mincio dato ad aliud datum radius ducatur via facillima; sequitur ra-
dive in eodem medio progredi linea recta, reflecti ad angulos, incidentium
angulis aequales; refringi in sinuum ratione. Ita ignoratis arcanis na-
tura processibus, tamen ex consiliis ejus, maximo cum fritu indagamus
pulcherrimas, quibus utitur, leger.
eodem erxo artisicio spes est multa in oeconomia aminali et
praxi Medica detegi posse, spectando usui partium ad finer naturae. Etsi
enim effecta oriantur ex intestinis motibus structuraque mochinae: tamen
quia horum interiora ignota sunt, sacilius ex finibus quam ex mecha-
nismo divinari possunt.
Atque in hoc videntur aliquid jam vidisse veterei, cum Naturam
dixerunt nihil frustra facere, sed tendere in finem; aliaque ejusmodi, quae
male reprehenderunt recentiores, quasi nihil aliud sit natura comporum
quam Mechanismus: parum considerantes, Deum autorem omnia ad sines
direpisse, ipsasque anincae actiones corporeis actionibus perfecte consentore
animam autem perceptione ed appetita uti. Ia sit, ut ex autoris scopo et
animae appetitu effectus prae videri possint, quonum in corpore causae proxi-
mae efficienter non satii explicatae habentur.
Huc pertinent Naturae plasticae, quar dudum Philosophi ed Medici
agnoscebant, non ita pridem autem praeclaro opere Cudmorthus rejusciu
tavit, cujus interpretem doctissimius Clericus exit. Ubi quidem evrarunt,
qui putarunt, tantam sive animae corpus, sibi struentii, sive nescio cujus
alterius sabricae praesidis sapientiam potentiamque esse, ut divinam ani–
malis machinam excogitare et exequi possit. Nam artificu surcessui
divinae praeformationi debetur. Interim verissimum est, animam
itidem praeformatione divina huic operi accomodatam, perceptione ed
appetitu suo perinde agere, ac si unice corpui formaret; ita ut in