# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068450:0037
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068450:0037?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5b
# Folio 19r, page id 00068450:0037
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 20v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068450&page=37
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068450/jpgs/default/00000037.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

responsum ipsis, ostensumque est, mechanicas horum omnium rationes subesse, nec sfficen
re ignorantiam nostram, quae nos rationes perfecte reddere vetat, ut causae intelligibiles
omnino rejiciantur.
Rebus corporeis sub compleau corporeo cemprehensis unice in concreto velut
alligatam esse universam animae humanae energium, affirmatur p. 24. Et animae humanae
universam destinationem in eo unice versari, ut affectiones rerum corporearum tanquam
verum suum, unum et universum scoxum assequatar, adjicitar p. 29. Ego etsi putem, nullam
usque adeo abstractam a sensibus Mentis cogitationem esse, cui non aliquid corporeum respondeat,
nullamque nostram cogitationem complectam, corporear um imaginum exxertem esse, imo (:quod man
jus est:) nunguam ullam animam ab omni corpore organico plane separari; censer tamen, Men,
tam
c
tem ardius Deo quam corporibus connecti nec tantum ad res externas noscents destinatam
esse, corpora utique invalventes, quam ad cognoscendam se ipsam, et per hac aulorem rerum.
Cumstrepitus in aures nostras illabitar, sed attentio deest, negatur formaliter tensum fie
ri (.p. 25.:) Ego perceptionem verissimam adesse puto, etsi sine anim adversione. Iacum palque
veribus flavo et coeruleomistis fit viridis; Ego et flavum et coeruleum in viridi consusos
percipio, sed singulos non amrmadverso. Eoque fit, ut viridis coloris conscius sim, flari et
caeralei non sim Interim totum ea pulvisculis flavis et coeruleis constans non per,
ciperem, nisi perciperem partes. Eodem modo statuo ab anima percipi, qui equed in
corpore fit, etsi ob asvetudinem tenoremque aequabilem non amrmadvertatur.
Ad pag: 40. spero CI: Autorem non negaturum, cum columba aliquam diu molusa,
nunc libera, pristinam domum repetit, impressiones in eam corporeas fieri, ab ipsa
domo, (licet mediate) determinationem accivientes.
Ad p: 62. Ex descriptione eaquisita horologii comprehenstonem
rationum, cur et quomodo agat, sequi putem.
Optime passim urget CI. Autor immensum discrimen inter viva et aliaminta
Vitam ego collocare solebam in pceptione et appetitu. Autor celeberrimus ma
gis constituit in ipsa corporis tuendi se potestate contra interitus proclivitatem,
cum alioque vivoram corpora sint maxime fluxa, ut vita salis instar futura sit.
quod quidam per queum de anima porei dicebat.
Ego haec ad vegetandi vim referebam, qua corpus vivum sese perficit, nun
Arit, reparat, propagat, quod ex ipsa structura machinae consequi puto; etsi anima
ubique conspirante. Et videmus aliquid vegetationi analogum in corpore maxime
fluaili seo minime viv, nempe flamma, quae se nutrit propagataue, et alimento
deficere n