# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0026
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0026?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5d
# Folio 13v, page id 00068452:0026
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 18r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068452&page=26
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068452/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

videtur, sed reipsa vinquam (vere in supposito ordiner fieri, num–
quam experimente confirmani potest.
Hac vero ratione caequisite vetro ruit, et iuctissime ita
inventitur (alias etiam in hes negatiuie terminis, nx. de Negatione,
hodie, et imprimia in substrata maa, in genere verissimum) Monctum
mode subiunitum: hoc sensu:
A nostra ignoratione innalidum est argumentum,ad ponen
dam atque asserendam rem.
Ab ignoratione, inquam contrarii facti; ad positionem.
contrariae potentiae. Siquidem quod numgm factum est, in vera poten-
tia exsistere, seu vere posse fieri, non valet consequentia, in ordine.
ad probationem, et thesin inde firmandam.
dicut enim hoc respecta iuetiesima est illa patitiorsi–
tata: Affirmanti incumbit gmobatio;
Ha certe tantisper, donec probetur;, valet absolute an-
gumentum negatiuum; lempe: quod quicquid in solidum ignorats
et non solum illud in forma, sed etiam simile et proxime geminu
quiddam, nullam agnitionis rastitiam suadet, illud valide
negari possit, in Coptradiclorio.
diquidem rationi consentaneum videtur, quod qui rem.
ponere, in conceptum sistere, et producere su potiqs de ducere in acton
vult et in se recipit, pluo prastare debeat, quam ille, qui nihil
neque perceptum, neque receptum adsecutus adhuc est.
Inde in viam olique reducendum est hoc monitum, duod
a nostra ignoratione, ad negationem veritatis rei, absolute valeat
consequentia, denec probets contrarium.
VHimo, mallem profecto taleo expressiones absuiose, à
omnem spem physicorum conceptuum de rebus corporeis granctor
affligunt, qualis hic iterum de Igne profertur, quod ille aerem
atbrahat, fuliginem abigat: et.
Cum ut ego quidem puto, absolute nullus conceptu, de ve-
raratione, quomode fiat, et quid sit iguis, vmqua formari pos
sit, qua maiu ordo ita plane inventits; dum aer, absolute et
simpliviter, impellit ignem, incursu suo et concunsu, illum re-
vera producit, et, quamdiu durat maa, et aeri liber et aequa
lis manet ille aditus et concursus, eumdem constituit (siquiden
in respectu quastionis, nihil hic est posteriq, quod differat ab
eo, quod fit prius, de ono momento physico, in alterum,) producit
inguam, imo essentiali etiam concursu utque admintione momenta
neas format ignem medum ut ab igne attraherets. De fu-
ligine veroine quidem vulguo crediderit, quod ignis eam ex-
pellat. Cum in lampadibus suis, tanto magis autem sebaceis
et cercis, satis oculis distinguere noverit, quando fuliginibus
sit locue, aut non sit: et qua ibi sit, non ignie sed aeris
ambientio efficacia, quae citius domittat et emittat materiam
quam