# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0027
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0027?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5d
# Folio 14r, page id 00068452:0027
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 17v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068452&page=27
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068452/jpgs/default/00000027.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
# Lines: 47 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

quam exquisite in ignem tota conversa sit, sed potius vix forte
millesimam partem, imo longe mingi atligerit aut subiverit, eous atte-
nuationes, seu vere physicae Diuisionis, sub qua quaram et eaequi-
site diotam planmam, constituit (maaliter ingra.)
DeedMM SexsYM. autem thema, iterum operose evoluen-
dum est eut appareat, An, et quid, meis assentis obstare possil
Licet appetitus, aut aversio anima (etiam non animaduen
tentis concurrant conatibus corporis, attrahentis aliquid aut recici-
(: quod electionem vovare p. 78. ego videor:)
non ideo tamen putandum est, nudum appetitum aliquid prastitu
rum, nisi concurrant motus; appetitum praecedentes
A. Ego vero, (in hac quidem pag) non divei quidquam, quod
appetitum aut avensionem animae ositato sensu diotam, ut Sori-
niam etiam osurpat) concernat: sed sconpliviter prosecutus sum
Executiones actuum, ad finem vitalem, up. corporis conser-
vatiuorum; Quales finet et methodum hoc agendi, et in-
tentionem firman, (quae ab appetitu ut deriptum acci-
uit, longe plurimum differt) ad hoc agendum, in pri-
mis linere hujus gagina, a suprema Sapientia et prae-
monstratos et prafinitos, declaraui.
Unde haec quidem obiectio, aliud aliquid pro obiceta ha-
buisse apparet; santo magisi cum etiam praecedenter duae
pagg. nihil de hoc (sensu Scripti) afferant.
Conatuo autem illos corporis, attrahentis aliquidaut
elioientis, equidem in meis dictio non agnoscere apparet:
Pdene vero eo trahere videts locutionem, quae in oltima linea pa-
gina all. occurrit: quae tamen vtiq. eo sensu a me allata,
est, ut eam potius improbem iquam adstruam..
Vbi grosset quidem dioi, quod si vel maxime ego hanc
em non approbeme; velit tamen illam approbatam Scriptum.
Sed ita emergeret hic sensus:
Auctor pagina 78. dicit quidem, potius aliud quiddam
in corporie administratione vitali fieri solere, quam ut aliquid
ibi, sirce prolive seligats, sine operose et succes sine subigats
et imutets:
Sed fit omnino taliae seledus.
et hoc ab ipso corpore, et illi insitie conatibus
attraheni aut eciccendi.
Sed ita haec quidem dicunts, sed nuoim probants,
Ne quidem, quod fiant:
Nuedtum: Zuomodo fiant: sive tractione, sive
pulsione:
Ante omnia vero,a principio corpori insito
quatenq corpus est, aut quatenus mechanioum esse
Non vero Organioum, id est, non ab Anima
illud actuante.
dicitur: