# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0037
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0037?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5d
# Folio 19r, page id 00068452:0037
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 24v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068452&page=37
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068452/jpgs/default/00000037.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

requie aut ceosatione hoc iugiter ita agere atque in agendo servare
atque sequl, seque ad hanc propontionem accomonace, necee habet, Re-
finet eonnso hanc ddeam agildtatie reru, et opontionise Actiuitatis eiden
adhibenda grophac ad omnes alias oationes instotuenda 8, ex pro-
iria sua intentione et inventione, nullum alium nisi, hunc eundet
typum (cui actiones suae in Corpus aciomodandae sunt) primo et di-
recte applicet, atque adhibeat:
Luodg. hoc nuogm aliunde dependeat, nisi ab eo: Quod
conditiones ad Motus essentiam pentinentes, gradue, (energia) mensu-
ra temporis, sdo s. rythmqus sintensionio, remissionis, alteradis)
Ppoportio hatum reru ad finem spealem, speo ipsa de fine promte
Quodidivo ha conditiones essentiales Motqu simplioiter
convertants eum conditionibus omnis Actus in genere, sive ob-
rectum et subiectum ejus sit Corporeum (phyficum) sive in con-
poreum (morale seu intentionale)
etiam
et quod hac ratione, haec vua, ad tyxum actio-
num moralium Aniimae per Indiuidua, sit simplicitem mecha.
nica, np. originem et initium suum habeno a Morys Corporei
seu in corprce, neceesario typo per indiuidua. In corpus, inquar
ut vivum, conseruandum: Adeoq. non e simplici neceositate mace,
absoluta; sed respectiua ad finem, mp. Consernationem ejus iugiter.
obtinendam. Sine quo np. respectu, potest omnino motqus contra rsita-
tam ppontionem agitari, id quod purie fit in ari pathematibus.
Fuerunt n. huousq. dieta, Animi mores, tranglliores et per
ennes: succedant comvoes ab incidentibus rebus, aliuo tyni ad Motus
seu Actus, quam generales ille est, sibi constans et relletu.
sunt enim animi pathemata nihil aliud, nisi praesen-
tissima quaedam, et maxime, sive neceosaria, sive mee rtilis et
iucunda, reputata, licet mordinata et erronea, Intentio, de rebus
vel plane incognitis aut insolitis, vel mmia festinatione. orgen-
tibus et potentibus, onde nec sufficiens ad omned verae cimstaas, si
ve rerum, sine effuum aut eventuum, nec ordinata pensitao
consideratio, intelleotus; eo propontionata verae rerum projon-
tioni voluntas (appetitus aut fuga) Nec exgsita ppontionata
directio Motuum (sive admotoriorum sive amotorioru) formari
potest; sed haec omnia secundum generaliores conceptus
astimata, intentionem talem, comuniter alienam o semper.
fere copontionibus exqsitio imparem, satio frequenter etiam a ne-
cessitate atque vera dignitate rec, (physico morali nedum sin-
pliciter morali) abludentem pariunt.
lon, imgim, res ipsa, aut vera ejus, minime o-
mnium autem Corporales, rationes: sed ficti aut incom
pleti Conceptus de eadem, et his destinata erronea (plus, mi-
n9) intentiones finaleo, et inventiones ministeniales,
ubi nempe tranquilla, sed et exquisita, atque
matura tandem, Consideratione, et intellectus centitudine, dignu
Quod pathemata, neque praesentiora neque violenti-
+. operose obtinendo,