# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0046
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0046?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5d
# Folio 23v, page id 00068452:0046
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 20r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068452&page=46
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068452/jpgs/default/00000046.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sit proportio inter Animam et Corpue. Siquidem
Sen primam, tanta est proportio Animae ut ratiocinantio
seu in Artu suo rationali (et intellectuali, vulgata, imo qualibet acce-
ptione) cum corpore, ut raois nullum aliud obiectum habeat, nisi
corpon inharentes, et, extra conceptum corporie, nusquam, ne mente
quid ponendat, nec in mente ponenda, affectiones atqe conditiones
nempefines, tam figurabile, qu locabiles et numerabilet.
Quorum oium nihil estverum, nec exsistit vere exctra
fictionem mentis, nisi in corpore, et secundum respectum ad Con-
porcitatem.
Versecundam rationem, tanta est propontio Animae
rationalis cum corpore, ut si haec aliqued velit de corpore, a con-
pore per corpus, hrrationalis sit oportet, si quidgm velit aliud
quam a corporis constitutione exspectari possit. Adeoq. Raonali
voluntate, absolute alligata sit xportioni corporis, et neces-
sario, hoc intuitu, habeat propontione cum corpore comunes.
Sen tertiam raoem, nisi irrationaliter velit, non poté
velle, quod nolit fieri, quod, mgm non veril verefieri.
Cum autem in rebus omediatis nullus sit contactus finis, nisi
per media; Recle hinc pro axromate in Jhlia si e. fana ratione)
valet: Lui vult finem, Vult media, ad illum fonem ducentia:
ad illum finem imgn; adeoque. propontionata.
Necessario itaque. Vult omima proportiones, et alligatae
proportionibus, ad finem quemlibet, mediate s. ut media, ducentibus.
Adeoq. habet proportiones sibi praescrintas, cum corpore
comunés. Q. e
D
Per ipsa dicta vero tollitur et obliterator ipsum
adsertum: Nullam raonem inveniri posse, cur potestat animae
intra determinatas viree coercerets:
Cum ratione sint in prapatulo:
2) quia Anima est ensfinitum, non solum absolute.
 sec plane determinative, in 1d finitiuo.
Siniti vero etiam energia sunt finitae.
3.) huca occupats (et de Coypore gratione; et in cor-
pas, voluntate raoali; et Motu, voluntatis adimpletino) in
ente determinato, onde nec debuit habere vires indetermi-
natas, nec posset illao in hoc subicctum exorcere, cum
Agans agat . v. S.
c
Quod vero etiam, ante monui, sub signo C, edipsum qua
paucis adhuc confirmare licet. Sempe nulla probabiliore raine du
ci, quod
Si ancma sabtum corpori induceret, posset hoc impellere
ad quantamlibet altitudinem.
Mhiror. Hane anima habet vllam, nedum indetermina-
tam, potestatem, etiam in corpora alia; imo non solum (corpo-
rum aliorum) imensam molem, sed et imensam contentionem et
vimsocian, quae per illam molem perpetuo flueu procedit?
santum abest, ut oc in rerum Natura vere ita
exsistat, ut potique hac ipsa corporea moles, quae temerario tali
salta ad quamlibet altitudinem penetranda veniret, sit ma-
gnum illud oportet, quod elastica sua inceosabili actione, et
corpori multas leges imponat, et reuera ipsi anima, quatenque
in C