# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0060
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0060?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5d
# Folio 30v, page id 00068452:0060
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068452&page=60
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068452/jpgs/default/00000060.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

usu Animatis, quae vere in se habent, per se, et non per acci-
dene, Motus varii Cnergiam.
TV. Ita aeternae veritatio est, et manebit illud, quod, uti
Motus diffent a Materiar et vis talis actria et auctor Motus ut
actio, diffort a Mâa: Ha in eo, quo differt a conceptu de maa
seu physice maali, certiesime conveniat cum Anima, quo mo-
documq. (quatenus 20 hiormali contradistinguitur) mate-
riali conceptu.
V. Id est, Motus aut Monens, sit N’on-materia: et Ani-
ma sit Non materia: Motus aut Movens, sit Onergia, Actacitas
ens verum Actiuumis et Anima sit ene Cnergeticon seu Acti-
vum. Motuos aut Movens, sit in ratione Agentie, Materia
in ratione Patientis: Anima sit in ratione Agentis Corpus im
ratione Patientis: (seu habeant, illa rationem Agentis: haec
rationem. Patientis:
VI. et tam nulla sit oppositio inter Motum aut Movens
et Materiam: et animam atqe Corpuo respecta perpetrandi et
recipiendi Motus: duam nulla est oppositio absoluta inter
Agens et Patiens.
Hac cum ita se habeant, uti vere et contra omnem
bene consideratam, dubitationem, firmissimo stent talo, superua
cuum corte fueril, non modo aliud aliquod Agens Motorium
Corpori praficere, sed et eo ipso caodem difficultates, quad Ani
ma obstare finguat, cum illis aliio agentibus necessario adire
et incurrere.
Dico cum alies Agentibus; propterea, quia, ut fere sem
per, ita hic quoq yfaecundues admodum est error, et non in
uno qui escere potest, sed necerse habet ad multa euagari.
(ujg rei pauca specimina, et breuibus, designare lirue
rit; nam exproseso Antithesin omnem enucleare, ut sterilis
et tamen prolixus eftlabor; ita etiam non placet, neque vacat.
Ante omnia consentiunt circumspectiores dissentientes
a) quod Motuo non sit ipsa Materia.
β.) Sed sit aliquid a maa diftinctum:
Vetiam eo ipso tempore, quo in maam agit, aut agits.
5.) Inde etiam a chaa, tam conceptu, qua sensu, ab esse possit.
6.) Agnoscunt porro, quod Motqs non sit nudus astqsine
Agente, (Teu ut in scholis loguunts, accidend nudum, nulla substantia)
sed sit alequid reale, concretiuum; simo potius aliquid Mouens.
5. Duamnis autem hic vulgo hasitent, et tergirer
sentur dicere, quod ita Motus sit aliquid ommateriale; nihil
tamen ita lucrantur, cum iam diserte dixerint, quod sit
aliquid a Maa diftinctum: i. e. non sil materia.
) Inde oustra dilabi hinc volunt a Quaestione:
Ducd sil? ad adsertionem, onde sit, nempe adeo inditum
esse aut additum, Materiae, Motum,
n.) Sicut enim Christiani hoc quidem facile cre-
dere possemqus, ita tamen. nondum hoc necesse habemus, cum
nondum probatum sit, et pro vero ratum
quod omni