# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0117
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0117?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5d
# Folio 19r, page id 00068452:0117
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 24v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068452&page=117
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068452/jpgs/default/00000117.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ex propria sul nrentione et inventione, nullum alium nisi, tumc eum
dem typum ab actiones sua in Corpus accommodundae sunt:) primo
Quodque hoc nusquam aliunde dependeat, nisi abeo: Quod cont
ditiones ad Motus gentiam pertinentes, gradus, (: energia;) mensura temporis,
Ordo seu rythmus (intengionis, remissionis, alterationis:) proportio-
harum rerum ad m spectalem, spes ipsa de fine prompte t. operose obtinende
Audd(dico) hat conditiones essentiales Motus, simpliciter con-
oereantur cum conditionibus omnis detus in genere sive objectum et sub
jectum ejus sit corporeum ( phisieum:) sive incorporeum, (. Morale sere
a
et quod huorratione, hac causa ad typum actionum etiam
moralium Anima per individua, sit simpliciter mechanica, nempe origi,
nem et initium suum habens a Motus corporei, seu in corpus, necessario
fgpo per Individua. In Corpus, inquam, ut vivum, conservandum: Adeo
que non e simplici necessitate maae, absoluta sed respectiva ad finem, np
Conservationem ejus jugiter obtinendam. Sine quo nn. respectu, potest
omnive morao contra usitatam proportionem agitari, id quod propriefit
Sucerunt n. hucusque dirta, Animi mores, tranguilliores et
perennes. Suocedunt commotiones ab incidentibus rebas, atius typi ad
Motus seu actus, quam generalis ille est, sibi constant et relictus.
Sunt enim animi pathemata, nihil aliu, nisi praesentiscima
quaedam, et maxime, sive necessaria, sive maxime utilis et jucunda, reputata.
licet inordinata el erronéa, Itentio, de rebus vel plane incognitis, aut
insolitis, vel mimia festinatione argentibus et potentibus, unde nec suffici
ens ad omnes veras circumstantius, sive rerum, sive efsectuum aut eventuum,
nec ordinata pepsitatio consieratio; intellectus; Nec proportionata verae
rerum proportioni voluntas ( appetitus aut fuga:) Nec exquisita proportio,
nata directio Motuum (Sive admotoriorum sive amotoriorum: formari pot
esti sed haec omnia secundum generatiores conceptus aestimata, intentio
talem, communiter alienam, semper fore proportionibus exquisitis imparem,
Satio srequenter etiam a necessitate atque vera dignitate rei, (. Physico-mo
rali, Medum simpliciter morali:) abludentem pariunt.
Non, injuam, res ipsa, aut vera ejus, minime omnium autem,
Corporales rationes, sed ficti aut incomplet  Conceptus de eadem, et his
destinatae erroneae (: plus, minus:) intentione finales, et inventiones min
oi nempe tranquilla, sed et exquisita, atque matura tandem
Consaeratione, et mienectus certitudine, dignum est.
Quod pathemata, neque praesentiora, neque violentiora, ani-
mo concipiantur, nisi, quando illud, circa quod jam occupatur, seu
opinatur
et directe applicet, atque adhibeat.
intentionale:)n
in au pathematibus.
nisteriales.