# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0129
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0129?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5d
# Folio 25r, page id 00068452:0129
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 30v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068452&page=129
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068452/jpgs/default/00000129.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

opposita certo respectu sint, inseparabilia tamen sunt ipsa sui formati
ratiorce, dum agens non potest esse tale, nisi dum recipit actionem. ete
In nostro negotio, nempe adsertione, quod omnia corpora habent
motus, quos de illis persentiscimus, insitos et proprios, neque paucos qu’in
dem sed vel innumeros; Non potuit profecto aliquit colligi, e vera, directa,
immediata, efficacia, corporum:
Dum nusquam sincera et simplicia illa reperire concessum est,
sed semper, non solum in aggregationibus, verum etiam in confusionibus
cum heterogeniis, illa demum deprehendimus.
At hoc postremum quidem (: nempe in concursu cum heterogen
niis:) absolutissime, quotletcumque de aliquo illorum actu seu motu est sermo,
(In qua re admirationi propemodum est recentior phatasia,
in definiendis constitutionibus corporum simplicium: Nempe ne quidem
nons
per Zoniirium recordans, concursuum, Motuum, solum, sed moventium (: In.
strumentalium, corporeorum, concurrentium, mediatorum:) ut talis mo
tus Corporibus illis inducatur, quorum ut proprie, Motus hujes, illa deinde
rationes effingere nititur:
Nimio vero, imo immensum, minus, potuit aliquid usquam collin
gi, e vera, dlirecta, immediata, efsicacia, corporum vere et absolute Organi
corum, Animalium; miris modis et sitibus aggregatorum, co- et subor
dinatorum. Nullo uno intuitu, sive per se ipsa exsistentium, vel propter se,
aut aliud quiddam cirecte corporeum, etsentium, id est talem, quam
habent, peculiarem rationem, (ut finaliter, et quidem im ordine ad Motumi
Sui:) habentium.
Nihit, inquam, potuit ea his colligi, quod habeant proprium, insi,
tum, ipsis, ut machinae Corporeae, sive necessario datum, sive allo respectu
C. nisi ad veros finales usuo Animae:) clandum, Motam.
Vulgata est hodie inter eos, qui de his rebus multa verba faciunt,
sed parum rerum producunt, similitudo illa, quam machinis naturalibus,
corporeis, cum fabrilibus arfificialibus, affingunt, et nusquam magis, quam
circa illud tertium, deficere putant, quod Architectus Naturalium Machi,
narum, pro infinita sua, potentia pariter, atque sapientia, Machinas tales
effingere et constituere potuerit, nimio artificiosiores, et HonoE  , quam
humanum ingenium intelligere satis, nedum imitando propius ad sequi, valeat.
Ego vero quamobrem huic opinioni aurem praebere minime possim
habeo rationes sequentes
A. Licet Omnipotentiae Divina veritatem agnoscam, atque venem
rer absolutissimam; Allegationem tamen ejus temere fieri non debere, habeo Au-
etorem historiam Tobi, ubi Deum falsis hypothesibus defendere, improbatur, et
illu potius inculcatur, quod hic quoque absolute necessarium est, nempe Volun,
tatem Dei (. intentionem finem,:) eaute pensitate.
Inde, quam inverecundam merito notamus disputationem otio,
Sorum schola,