# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0150
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068452:0150?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5d
# Folio 35v, page id 00068452:0150
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 32r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068452&page=150
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068452/jpgs/default/00000150.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

XXVII. Quantum ex illis, quae hic afferuntur, hariolari
Possum, puto Harmoniam praestabilitam nihit aliudesse, nisi Naturam,
illosensu acceptam, quo de Lege quasi positiva divina, accipi solet,
secundum quam omnia Aafiant, utisiunt.
Hujus consideratio, cum intellectui nostro nulla pateat, nisi
aposteriori, si rem a Materialibus et Corporalibus subjectis ordiamur,
nihil aliud inferet, nisi quod haec subjecta ita facta et constructa sint,
ut aliam actionem non subeant seu recimanti dodeoque a Receptivitate
patientis Argumentum formandum erit ad activitatem Agentis.
Cum autem receptivitas Patientis, quantum ad cognitianem, soli
sensuum testimonio insistat; fmo vero actui experientiae:
Sequetur hinc, quod quiequid sensu non compertum habeamus, non
sit verum.
9
Si in justo ordine maneamus, nempe quod omne, quidquid eapertus
entia, senguali non sit deprehensum, cognitioni nostrae non sit verum: Omnia
recte habebunt .
Minime autem inde progredi licebit ad negationem veritatis
ipsaram rerum, extra nostram cognitionem.
Cum vero actus eaperientiae, non debeat circumsoribi, so-
losensuum testimonio: sed potius activitati avida, vigili, alacri, soler,
ti, sagaci, bene ordinata, necessarue subsidiis affatim instructa,
ab erroribus et praejudiciis optimae repurgatae, et longe plurima,
rum rerum (specierum subalternarum, nedum specialissimarum:)
pervestigatione bene fundata imbatae, imuiti debeat.
Magnum profecto postulatum est, et nullam excusationem
admittens, veram harmoniam a pasteriori ad priora formare velle,
nisi activa tali, non mucla qualicumque axtaali, Experientia,
bene, imo optime instructus, negotium hoc aygrediaris.
Dabo epluribas, duas tantum conditiones.
A.) Nisi eaquisitissime perspectam habeas differentiam,
Regm Corporum Naturalium, fiactorum quidem; sed nulla necessitate
Iterum aut amplius fientium; A Regno specierum Naturalium
necessitate eaquisita iterum. iterumque fientium, Abes ab ipso limine.
Z.) Nisi Eystema uniformium, et uniformiter perpetuorum
Motuum vere Macrocohmico Systematicorum satis perspectum
habeas; inepte assignabis singulis immensi numeri Corpusealis
non solum plurimorum, sed sere praecipuorum, Motuum, quos
patiuntur, insitam atqe propriam energiam.
Posse adhuc duas addicere conditiones. I.) Cautissiman
discretionem individui Physici, et aggregati ordinati, stracti, simplici,
ter Organici, Z.) Absolutam necessitatem eaquisitae Scientiae Chymicae,
pro ationum negotio indagando; Sed puto abunde essem illis duobus, ne
dum nhis, et adhlu pluribas.
Vnde summopere