# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068453:0030
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068453:0030?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 1, 5e
# Folio 15v, page id 00068453:0030
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 14r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068453&page=30
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068453/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
# Lines: 30 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

L
Hoc foret in perpetua anxietate versari, quod autor alibi me
rito disuadet. Nulli minus sani sunt, quam qui perpetuo de sua
sanitate soliciti sunt: De animae energia aliisque hic recurren,
tibas, jam satis dictum est.
(2.) Responsio nunc affirmare nunc negare videtur, animam
esse immaterialem. Hoc loco autem mentem sic ex plicat, annmam
ideo non esse materialem, quia non careat propria activitate.
Sed hoc argumentum parum probat: Omne corpus quod in mo,
tu est, propriam activitatem habet, neque ideo immateriale di
cetur, etsi aliquid immateriale nempe Entelechiam primiti,
vam contineat. Cum vero ex responsionis mente appareat
animam esse divisibilem seu extensam, et posse impellere corpus
adeoque habere antitybiam seu resistentiam; non video cur non
ea ejus mente, anima revera sit corpus: ut adeo mutato
nomine, anima pre spiritibus animalibus substitu,
ta videatur. Discrimine consistente in nescio qui,
vas deestrois; quae merito pro nullis habentur. Veluri
quae diruntur de motu per se subsistente extra corpus
de perceptione et appetitu rei extensae, aliisque id genus
quae ehei possunt, intelligi non possunt. Ad quae redire
poss recentiorum derectioneo, est inventa fruge glan,
dibas V
a
Monaces physicas seu corporeas non dari satis
ostensum est. Ego per Monades intelligo substantias
simplices, atque adeo incorporeus, quae nihil habent
ad extensionem pertinens. Hae sola Monades
admitti possunt et debent.
ALdtds