# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068454:0093
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068454:0093?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Medizin LH 3, 2
# Folio 47r, page id 00068454:0093
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 48v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068454&page=93
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068454/jpgs/default/00000093.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine
# Lines: 52 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

tans sertentiam amplectitur, ut et Ebiri et Graeci veteres. Nam qui prae-
cordistascripsere rationem, utique cor fecere sedem principis facultatis. Similiter
satuere Romani, ex cordem enim vocant qui fatuus est, cordatim quiprudens
tomerus quaque semper cordis mentionem facit cum deira aut alis affectibus logeiur
Nosvero nunc vulgo potius fatunm cerebro quam corde carere dicimus ex quo
enim Goleni sententia iner eiuditos invaluit, non potuit aliter fieri, quam ut
vulgus moreeinditocum loqueretur. Seusus sane ex quibus fiunt omnes sensiones
ideoque spiritus vel instinctus imaginationis ex capite prodit, multaque debenti
capiti ascribi, quanquam non tota ratiocinat Ponamus jam arglmenta
nonvulla pro Corde contra Galenum.
10. Cerebrum non potest sentire
ergo non est sedes seusus communis. Et sactem sentiret sensu tactus.
qui est omnium infimus quod faesum esse probant vulnera cerebri quid
indicant cerebrum esse insensite, possunt enim particulae demisine sensu.
Kembranae tamen cerebrineutissime sentiunt (imo hisae contradicitur
in disside Epilepsia, ubi recipitur (oiteri autoritas, membranas illas posse
specillo tangi sine insigui dolore. +)
.Si sensus communis
est in corde, ut anox patebit, non potest esse in cerebro alioquistatuerentur
unique actionis duo principia maxime diversa.
3. deberet excerebro
prodire voluptas et dolor, si esset sedes sensus communis, haec enim sequantur
omnem seusum.  jam nula voluptas sivedolor ex ceretio butur, quod
probari potest experientia, quando enim timemus, gandemque aut aliter assicimur
Cor recheatur ut labefnctatur. Hoc maxime arget solenander, qued
nec Galenus potuit negure, et hunc in finem laetificantia liscribuntur 
4. si cerebrum est sedes sensus comminis in omnibus animalibus reperiretur
grebrum, vel aliquid ei analogum. Sed in cerebiis nihil reperitur tale
50entia citia rcessitatem non sunt multiplicanda nullum autem firmum
argumeatum addubi potest, quo ostendatur seusum coem in cerebio residere
At in corde residere principiam sensuum  usi Aristoreles
asserit, ita etiam clare demonstrari potest.
sit appetentio in ea fit seusus cois.
10. in quacunque parte
Eam fieri in cordesatetur
Eatenus dicens in corde esse appetitum vrascibilem. Nihil autem pt
lappetesa nisi ob eo qui sentit lib. 3. de aia debet ergo un corde esse
sensio seu perceptio apperendorum, et Galenus hoc quod tamapertum
est, gaudium iam, etc. prodire ex corde, non potuit negare.
fi. Dolore excitato in partesstatim eum perripimus in corde non
in capite; et videtur dotor quasi transire per ipsum cor
ubi
sentitur ceo luptas e dolor omnium sensuum in est sensus cois. Atqui
voluptas, et dotor percipiuntur in corde. Quando in syncope oviores
percipimus statim reficitur cor ergo instrumentum doratus ea pertingit. Q
Averioes ditur hoc argumento, quicquid debet esse causa sensu et motus debet
in se habere calorem, qui est primum anincae instrumcutum; et cerebrum caloris
s
est expers et potius fuididitate sua calorem cadis temperat (+ dici potest
0b fugus cerebri inciussari quasi in eo, et ita sisti spirisus, uti folium s
ps tt quoemet iititi  in canen sere
sensus